BURETTES EN CRISTAL DE ROCHE

glise Saint-Adrien de Rome, nous trouvons mentionnées une ama et une amula offertoria d’argent qui pesait 77 livres. On voit que cette amula n’est pas une simple burette, mais une de ces urnes liturgiques dont nous avons parlé : « Ipse Ponti- « fex (Grégoire IV) fecit amas argenteas 6. quæ « præcedunt per omnes stationes, pensantes « lib. 1 3. » (P. 344.)

A la Bibliothèque des Arméniens, près de Venise, j’ai dessiné une miniature du vme siècle qui représente une grande et riche burette dont le tube laisse retomber l’eau dans un calice ; la panse sphérique est richement décorée, ainsi que le goulot, le pied, et l’anse qui semble porter de grosses pierreries.

Il y avait des vases pour le vin eucharistique suspendus auprès de l’autel ; Folcuin (-j- 990) nous l’apprend dans son histoire des abbés de Lobes, en nous racontant qu’après la lecture de l’Evangile, on versait dans le calice le vin du vase ainsi placé : « vas quod consuetudinaliter juxta altare « cum vino pendebat1.» Dans la translation des restes de sainte Glosine, abbesse d’un monastère de Metz, il est aussi question d’un flacon de vin suspendu 2.

Il est certain que l’usage de suspendre les burettes en manière d’ornement, comme on le faisait pour les calices, se rencontra souvent à l’époque carlovingienne ; ainsi Grégoire III offre à un oratoire de Saint-Pierre « amulas superauratas paria duo pendentes. » Nous trouvons cet usage exprimé dans les miniatures de la Bible de Charles le Chauve. (PL CCCXCIII.)

M. Labarte3 publie une plaque d’ivoire du ixe siècle représentant la Cène, où divers ustensiles donnent idée des vases liturgiques à cette époque.

Le P. Cahier4 rapporte quelques miniatures