Bibl. nat.. Papiers de Montfaucon, latin

Sur un vitrail de Metz (Gaignières), un évêque en costume sacerdotal porte une dalmatique à haute bordure et à losanges verts sur fond carmin.

11 nous reste aujourd’hui des sceaux assez rares du xie siècle, mais nous en avons encore un grand nombre du xn° siècle, dont plusieurs sont intéressants à étudier pour les dalmatiques. Nous en citerons quelques uns.

Dans le recueil de Desmarest1, Hugues, doyen de Beauvais en 1174, porte une dalmatique à manches peu ouvertes, garnie dans le haut d’une sorte de superhuméral, dans le bas d’une bordure à double rang de perles qui pourtournent les échancrures carrées; le fond de l’étoffe est richement ouvré.

Les sceaux de Hugues et de Gervais, archidiacres de Soissons 2 (1 1 92-1 202), de Raoul, archidiacre d’Ostrevent ( 1 1 84) 3, de Manassès de Garlande, évêque d’Orléans (1 i65),deThibaud Heilly, évêque d’Amiens 1170, de Manassès, évêque de Langres(i 187), ont des dalmatiques avec orfrois4; celui de l’abbaye de Saint - Euverte d’Orléans présente une dalmatique losangée 5.

Le manuscrit d’Herrade, avant l’incendie de la Bibliothèque de Strasbourg, nous fournissait d’utiles renseignements; les calques de M. de Bastard nous ont permis d’en profiter encore. Nous y voyons des dalmatiques0 épiscopales d’une grande richesse, blanches, qui portent non seulement les bordures d’or inférieures se retournant carrément autour des échancrures, mais aussi la bande centrale qui remplace les claves. Les bordures ont des rinceaux en G, des doubles postes, des quadrillés, des perles, etc. Nous attirons surtout l’attention sur la miniature représentant l’ordre de marche des Israélites ; en avant de l’arche sainte portée par les prêtres, sont trois lévites chargés des ornements sacrés et vêtus comme les diacres, de dalmatiques. Les différences des trois tuniques sont saisissables et doivent être consignées, puisqu’elles semblent le signe de la hiérarchie ecclésiastique; ainsi le premier diacre porte sur