Nova Bibl. manusc. librorum. Paris, 1 656, in-f». p

Bibliothèque nationale, fonds latin 5411. Cartularium mon. casauriensis (Dessin au trait).

XIIe SIÈCLE.

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XIIe SIÈCLE.

En Italie, la forme primitive des chasubles semble se maintenir. A Rome, les mosaïques de la tribune de Sainte-Marie-au-Transtévère1 faites au xne siècle, sont un des spécimens les plus complets des vêtements liturgiques; ils ne diffèrent pas notablement des vêtements sacerdotaux représentés à Saint-Yenance; on ne peut disconvenir toutefois que ces chasubles, comme en France, se sont raccourcies par devant, conservant une ampleur presque talaire par derrière. On ne voit plus les prêtres se voiler les mains sous leurs draperies pour porter l’évangéliaire ; maintenant ils le tiennent plus librement, et les bras sont dégagés. Les chasubles sont bleu foncé, vertes, rouges, avec semis d’or, bordures d’or ; elles ont des orfrois autour du col. (PL DLXXXVIII.)

La coupe des chasubles qui les raccourcit en avant se trouve encore mieux accentuée sur les peintures de Saint-Nicolas du Latran, qui n’existent plus, mais que nous avons pu calquer sur un manuscrit colorié conservé au Vatican2. On y voyait les papes coiffés de la tiare et vêtus d’une chasuble rouge et d’un pallium blanc. (PL DLXXXVIII.)

D’Agincourt 3 publie une fresque de l’église de Saint-Martin des Monts où nous retrouvons des chasubles du même genre ; comme au Latran, le pontife porte une tiare en forme de dé à coudre.

La figure épiscopale qui orne le dessus du portail de Saint-Zénon, à Vérone, peut donner lieu à des remarques analogues ; la chasuble, dépourvue d’orfroi vertical, a une riche bande qui ceint les épaules.

J’ai dessiné, dans la même église, une statue assise de saint Zénon. (Pl. CLXVI.) La chasuble, dont le fond est semé d’étoiles, porte un riche orfroi qui fait le tour des épaules et retombe en avant. On remarquera sur l’épaule droite une sorte de rondelle comme nous en verrons quelquefois sur les chapes et dont nous aurons occasion de parler à propos du superhuméral.