Renseignement de^M. Marcucci, lettre de i

Molinier, Bull, de l’Ecole des Chartes, i885.

2. Il en existe une de ce genre à Anagni, mais elle est certainement due à la barbarie d’une coupe moderne.

ce vêtement a toujours servi de chasuble; on achèvera de s’en persuader en remarquant que les cercles d’en bas ont été brodés pour la circonstance et que les anges sont faits pour le segment.

Si cette chasuble n’a pas changé de fonction, elle a malheureusement changé de coupe et elle a été retaillée, recousue en divers sens à l’époque où s’établit l’usage des échancrures latérales. Les médaillons semblent avoir alors subi un certain dérangement ; nous avons cherché à rétablir leur ordre en ayant égard aux morceaux d’étoffe qui nous obligent de lier certains sujets ensemble. En commençant par la face antérieure, on aurait ainsi : dans le bas, l’éducation de saint Nicolas; au-dessus, les jeunes filles qu’il sauve de l’inconduite, son ordination, le démon chassé; sur la face postérieure, l’histoire du ciboire, la bénédiction des guerriers, la résurrection des enfants, la tempête apaisée, les obsèques du saint. Le défaut de ce classement, qui laisse un certain doute sur son exactitude, est d’obliger sur une face à suivre le fil de l’histoire en passant d’un côté à l’autre de l’orfroi et par derrière à le suivre dans la direction verticale. Dans l’incertitude nous avons préféré laisser l’état actuel.

L’orfroi terminé en T est tissé à grands losanges piquetés d’or, alternativement rouges ou violets. Le fond de l’étoffe est brodé en fils d’or à point de Hongrie *. Dans les tympans, on trouve des losanges enjolivés d’arabesques et des anges avec des chandeliers ou des encensoirs. (PI. DGI II.)

Le trésor d’Anagni possède encore une chasuble de Boniface VIII (f r3o3) qui semble un peu moins ancienne que la précédente. Elle est décrite ainsi dans l’inventaire : « Una planeta de samito « laborato de auro, cum acu, ad leones, papagal- « los, grifos et aquilas cum geminis capitibus, et « aurifrisio de samito laborato de auro, ad yma- « gines genealogie Salvatoris cum permis et lapidi- « bus pretiosis. » Nous avons (PI. DCIV) gravé et restauré cette chasuble qui est malheureusement coupée ; cette coupe a épargné, dans le bas, une assez grande largeur pour qu’on puisse voir qu’elle n’avait pas la forme d’un losange, fréquente au xne siècle, mais celle plus ancienne d’une cloche. Elle est prise dans du samit rouge,