Demay, Galette des Beaux-Arts

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AUBES

aubes romanes. On les voit sur ces effigies tomber sur les pieds en trois groupes de plis, l’un devant, au milieu, et les autres sur les côtés; c’est la meme longueur des types que nous venons d’étudier. Nous citerons commeexemples le sceau d’Achard, évêque d’Avranches (i 161-70) (PI. DXX), de Thibaud d’Heilly, évêque d’Amiens (t 170), de Hugues de Garlande, évêque d’Orléans (1200).

Dans sa collection, Gaignières nous a laissé un certain nombre de tombeaux d’évêques, dont il a copié les couleurs à l’aquarelle; nous remarquons entre autres (fonds latin iyoBô, f° 173), sur l’un d’eux, une aube couleur chamois avec bordure de perles dans le bas, aux poignets, où la manchette est ornée d’un quadrillé.

Nous mentionnerons ici la tunique blanche ouvrée qui a été découvert à Bayonne en 1 8 5 3 , dans le tombeau d’un évêque; ce fragment est sans doute un débris d’aube, il n’a d’autres ornements qu’une bande dans le bas avec losange et listel bleu. (PL DXIX.)

Nous décrivions tout à l’heure l’aube d’Angers, qui portait sur la partie inférieure un orfroi orné d’arcades avec figurines d’apôtres. — Un orfroi de ce genre, au musée de Kensington *, peut nous donner une idée exacte de ces ornements, quoiqu’il n’en existe plus guère que la moitié. Au centre, le Sauveur assis, dans un quatrelobes, est accompagné des attributs évangéliques; les trois arcades à gauche subsistent; elles encadrent Philippe, Simon, Pierre, reconnaissable à ses clefs. Leurs noms sont inscrits sur les champs. Les figures, colonnes, arcades sont brodées en or sur fond pourpre; les chairs sont réservées. On considère cette broderie comme un travail sicilien du xne siècle. La bande, de omi7 de hauteur, avait om70 de long quant elle était complète. (PL DXXI.)

Nous avons déjà dit qu’au moyen âge les souverains se faisaient gloire de jouer le rôle d’évêques extérieurs, et qu’ils regardaient comme un insigne honneur de porter des vêtements d’église. Ce fait nous explique la ressemblance des habits impériaux et des habits liturgiques, et nous engage à ne pas oublier de les signaler dans ces études. Quelque-