Revue arch., X, 1C

AMICTS.

cialement à une sorte de col supérieur qui restait seul visible avec les ornements qu’on y attachait.

Victor III donnait, en 1087, au mont Gassin, deux amicts brodés d’or et sept autres enrichis de parures en soie1.

Selon Jean de Bayeux, archevêque de Rouen (t io7 9); l’amict couvre la gorge, afin que la voix ne laisse échapper aucune mauvaise parole L

Un des plus anciens et des plus curieux monuments figurés de l’amict est une miniature de la Bibliothèque nationale (fonds latin, 8, t. II, f° 228), où nous voyons un prêtre habillé de la chasuble, sur les épaules duquel nous croyons reconnaître un amict blanc. Nous l’avons vu placé sur l’aube; à juger d’après cette image, il serait ici sur la chasuble elle-même, et devait être une écharpe d’environ imqo de long sur om6oouom70 de large. (PI. DXVII.)

De ces amicts extérieurs nous trouvons des exemples dans un manuscrit du xue siècle, à la bibliothèque de Chartres, ou l’on voit un évêque qui semble porter un amict vert sur sa chasuble, et dans un manuscrit du xtve siècle, à Genève, où l’évêque le porte blanc avec croix bleue qui paraît aussi sur la chasuble. (PL DXVIII.)

Les parures d’amicts au xue siècle deviennent de plus en plus magnifiques, et de plus en plus nombreuses, comme les images peuvent nous en convaincre. Les sceaux nous en fournissent qui sont franchement accusés, et conçus sur le type de Henri, archevêque de Bourges (1199), de Guillaume, évêque de Lisieux (1202).

M. Viollet-le-Duc, sur une des figures du portail de Vézelay, croit reconnaître un prêtre coiffé de l’amict, une pièce d’étoffe garnie en avant d’un orfroi; ce serait la situation de l’amict avant d’être rabattu sur le cou: mais l’hypothèse me paraît contestable.

Les apparaux joints aux amicts devaient être le plus souvent mobiles, afin de permettre le nettoyage du linge, que les pierreries et l’orfèvrerie de ce collet auraient rendu difficile. L’inventaire de Sens