tAnn. cil ch., XXIV

2. Notice de M. Maurice Ardant, ‘Bull, des comités Inst 1849, P- I7°-

« Nous rapporterons à ce propos une note qu’a bien « voulu nous communiquer Mgr Barbier de Montault « au sujet de la concélébration, différente du reste de ce que « nous disons de Limoges. — « Cette coutume commença « à disparaître vers le xiii* siècle ; Durand dit : Ilia consue- « tudo abolita est, sicut nobis constat qui in curia romana « longo tempore stetimus, et adhuc idem sumus, et missis « summorum pontificum interfuimus, in quibus ilia consue- « tudo. nunquam fuit observata ( Rational , IV, xi 1 1, 3).» Mo- « rin en parle ainsi d’après un Cérémonial de la bibliothèque « de Toulouse : « Consueverunt presbyteri cardinales rott manum circonstare Pontificem, et cum eo pariter cele- “ brare dumque consummatum est sacrificium, de manu « ejus communionem accipere, significantes apostolos qui !< cum Domino pariter discumbentes, sacram de manu ejus

Nous devons signaler diverses pierres sacrées qui prennent ici leur classement chronologique, une dalle moulurée de 2m 23 trouvée dernièrement à Fécamp. Une table à Saint-J ean-de-Maurienne sur laquelle est creusé une sorte de double compartiment1.

L’abbaye de Bonnecombes (Aveyron) a conservé un chrisme accompagné de l’inscription altare sancti salvatoris qui dut appartenir à un autel. Le mot altare est écrit dans le bas du cercle en lettres cou-

« Eucharistiam acceperunt et in eo quod ipsi concélébrant, « ostendunt apostolos hune a Domino ritum hujus sacrificii « didicisse. »

Les cardinaux diacres communient seuls. La concélébration existe encore dans l’ordination des prêtres et la consécration des évêques.