La cause possède un caractère d'universalité

Un des caractères les plus importants de cette éminence est l'extension de la cause à un nombre indéfini d'effets.

Chaque effet particulier se termine dans sa propre individualité; et quelque semblables que soient deux effets, chacun d'eux est soi et nest pas l'autre. xMais tous deux peuvent provenir d'une même cause, et celle-ci n'est pas épuisée par la production d'un seul effet. L'homme capable de soulever un certain poids, pourra toujours soulever un autre poids semblable. Le musicien qui a pu faire chanter une fois une harpe, pourra répéter le même chant aussi souvent qu'il voudra.

Ne m'objectez pas la fatigue. Je vois chaque jour des causes s'épuiser; mais j'en conclus qu'elles ne sont pas uniquement et purement des causes, et qu'il y a dans leur être quelque passivité d'où provient l'appauvrissement de leur pouvoir. Car la cause, en tant que cause, ne change pas eu produisant son effet; elle reste, avant comme après, identique à elle-même, avec la même puissance, la même activité ; elle peut donc reproduire indéfiniment des effets semblables au premier.

Il y a plus : une cause capable de produire un effet, est capable de produire tout effet de même espèce. Je sais, d'une part, que tel canon a lancé un boulet à telle distance; et,