CHAPITRE IV. DE l'aCTE ET DE LA PCISSAXCE

Tout être qui n'est pas encore « actuellement » ce qu'il pourrait être, n'a encore que la « possibilité » de le devenir ; et lorsque par le « devenir » il acquiert une actualité nouvelle, il devient <( en acte », in actii, ce qu'il était « en puissance », in potentia. Le disciple venant à l'école du docteur, est déjà docte en puissance, doctiis in potentia, et après avoir reçu la doctrine, il sera docte en acte, doctus in actu (1).

Quant à la cause, elle ne passe pas par deux états différents, soit qu'elle puisse agir, soit qu'elle agisse. Toujours elle est et reste identique à elle-même, suivant l'adage : iVbn necesse est movens moveri.