De la manière dont les matérialistes raisonnent

On a mille et mille fois prouvé l'existence d'un créateur sage et habile par les merveilles de la création. L'ordre dans lequel les mondes se balancent, l'harmonie des saisons, l'art ex([uis avec lequel chaque organisme est construit, un œil de mouche, un grain de millet, tout est, pour

l'esprit droit et saiu, la preuve évidente qu'il existe une cause intelligente et que l'idée a présidé à une si belle ordonnance. Mais, pour l'esprit poussé par la haine de Dieu ou par une éducation matéiialiste, ces tableaux oii éclate la gloire du Créateur n'ont plus aucune signification. A cette démonstration tirée de Tordre, les athées opposent une fin de non-recevoir.

« Votre preuve, disent-ils, se réduit à l'argument suivant : L'ordre qui règne dans le monde est le résultat d'un plan, or un plan suppose une intelligence qui Ta conçu, donc cet ordre provient d'une intelligence créatrice. - — L'argument est concluant, pourvu que l'ordre soit réellement le résultat d'un plan. xMais c'est précisément la question et, pour nous, ce bel ordre n'est pas autre chose que la résultante de forces aveugles.

« En d'autres termes, vous commencez par supposer une idée préconçue, et vous admirez comment Tordre matériel des choses correspond à cette idée. Votre hypothèse est gratuite et votre admiration naïve. Pour nous, méprisant les hypothèses, nous nous en tenons aux faits bien et dûment constatés. Nous voyons l'ordre, mais nous constatons de plus que des accidents suffisent pour le troubler; nous concluons donc qu'un heureux accident a pu l'établir. Notre procédé est vraiment scientifique; le vôtre est une rêverie de vide métaphysique. »