‹ La métaphysique des causes d'après Saint Thomas et Albert le GrandChapitre 549 sur 581 · Ordre d'intention et ordre d'exécution · texte numérisé non relu

Ordre d'intention et ordre d'exécution

Nous venons d'étudier, par notre intellect « spéculatif », Tordre établi par l'intellect « pratique » de lingénieur, et nous avons vu que le principe de cet ordre est précisément le but à obtenir.

Mais nous pouvons aussi considérer « spéculativement » comment ce but s'obtiendrait « effectivement », et alors nous voyons se dérouler un ordre successif d'opérations dont la dernière esta sa fin lorsque le but est atteint.

De ces deux ordres, le premier se nomme ordre à' intention^ parce que son principe est une fin à obtenir, et que par suite toute sa raison est une causalité finale. Le second se nomme ordre èH exécution, parce cpi'il consiste dans une série d'actions efiFectives, et qu'il dépend de la causalité efficiente.

Or il est facile de voir ([ue ces deux ordres sont identiques comme « disposition », et ne diffèrent que par un renversement dans les relations « d'antériorité et de postériorité ». Dans Tordre d'intention, d'abord l'éclat du rocher, puis l'explosion du fourneau, puis l'inflammation de la mèche, puis l'approche du tison. Dans Tordre d'exécution, d abord l'approche du tison, puis l'inflammation de la mèche, puis l'explosion du fourneau, et en dernier lieu Téclat du rocher.

De là ce principe scolasti<|uc : Ordo intentionis et ordo executionis ad invicem opponiintur.

Ces deux ordres s'opposent symétri<{uemcnt. conmie dans un miroir se regardent un objet et .son image, tellement qu il suffit de considérer Tun pour connaître l'autre.

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