CHAPITRE IV. — DU SENS COMMUX

est-ce pour le réléguer parmi la foule, réservant les places d'honneur à des entendements plus rares?

Xoii pas : dans la vraie philosophie le bon sens trône ; c'est à lui qu'appartient le premier et le dernier mot.

En effet, si Boèce distingue deux sortes de propositions communes, les unes communes à tous, les autres communes seulement aux philosophes, il déclare aussitôt que ces dernières oiit leur source dans les premières : « Una ita communis, ut omnium hominum sit... alia vero est doctorum tantùm, quie tamen ex talihas commiinis cuiinii conceptionibus venit (l). » C'est reconnaître, si je ne me trompe, que les plus hautes conceptions des philosophes doivent s'appuyer sur le sens commun ; et cette déclaration est d'autant plus importante qu'elle est au commencement d'un traité où ce grand philosophe prétend cacher sa doctrine aux yeux du vulgaire [^).