VI

Un combat sanglant est livré, les cadavres couvrent le cliamp de baUiUe; le physiologiste y voit du sang versé, comme dans l'amphilhéâlre; le métaphysicien n'y trouve aucun plicnoméne qui affecte en rien ses conception» ordi' naires ; mais pour l'homme d'Elat, iJ y a dons ce fait un grand événement. Ainsi la politique et la science humanitaire trouvent d'importantes solutions là où le physiologiste et le métaphysicien n'ont rien de nouveau à observer.

li y a dono dans l'apparition de certains actes humains quelque chose qui est eu dehors des pbcnomènes purement physiques, et qui sans être complètement en dehors des phénomènes purement métaphysiques ne peut pas étru confondu avec eux. Ces faits oui ne sont ni physiques ni métaphysiques sont des (ails de relation, de rapport, de

i, des faits qui ne peuvent se produire sans le concours de la nature extérieure, et qui par cette raison nous semblent devoir être désignés sous le nom de tfimphytiqutt , d'autant que l'on nomme métaphysiaues ceux qui dans les livres des philosophes viennent âpres la tihysiqucou ceux qui sont indépenoants do la nature, et d'ailleurs pour s'éloigner le moins possible d'une terminologie consacrée par rusage. (V, iurleTaot igmphi/iigue, le

-yOn sait qu'Androoicus de Rhodes, commentateur d'Aristote, fut le premier qui désigna sous lenom demélaphy. siquecequi venait après la physique dans les œuvres Oc ce grand phUosophe ; le moyen âge fit de la métaphysique la science des choses indépendantes de la nature, c'est dans ce sens que nous prenons ici celte expression, 1