DU BONHOMME MISÈRE

provenir cette piihlicalion, si ce n'est du centre de cette province de Champagne, si malheureuse, de Troyes? Ajoutons que déjà en 1049 avait paru un livre oîi la Misère est personnifiée : « Avis^ remontrance et requête de huit paysans composé par Misère et imprimé en calamité. » (Voir p. 146.) Cette personnification ne serait-elle pas l'idée première de notre légende? Une des nombreuses variantes de cette légende, que vient de publier M . Charles Deulin dans le Journal pour tous (23 novembre 1861), place l'événement dans le bailliage de Condé sur l'Escaut. N'est-ce pas là un nom significatif, qui se rattache d'une manière terrible à notre époque, et vient encore à l'appui de notre conjecture sur la publication du Bonhomme Misère pendant la Fronde, dont elle est un reflet, comme l'œuvre de Callot.