F CHAPITRE XXIV
Plainte amoureuse de Montfort à Jésus-Christ sur l'ignorance de tous les hommes, des savants mêmes et des docteurs, à l'égard de son auguste Mère. Plainte plus fondée alors à l'endroit des jansénistes, et qui le sera toujours jusqu’à ce qu’on ne connaisse et pratique sa parfaite dévotion, qu'il veut inspirer à toute la terre, pour amener le grand règne de Jésus et de Marie dans 1" monde.
Liaison intime et nécessaire entre Jésus et Marie, entre le Fils et la Mère, inconnue de la plupart des chrétiens, même les plus savants.
E me tourne ici un moment vers vous, ô mon aimable Jésus, pour me plaindre amoureusement à votre divine Majesté de ce que la plupart
des chrétiens, même. les plus savants,
ne savent pas la liaison nécessaire qui est entre vous et votre sainte Mèrc; vous êtes, Seigneur, toujours avec Marie et
Marie est toujours avec vous et ne peut être sans
vous, autrement elle cesserait d’être ce qu'elle est ;
elle est tellement transformée en. vous par la grâce
ignoet des lainte qui le pratiute la et de
arie, upart
S VOUS, r me votre plupart avants; ire qui ; vous rie et e sans le est ; a grâce
qu’elle re vit plus : c'est vous seul, mon Jésus, qui vivez et régnez en elle, plus parfaitement qu’en tous les anges et les bienheureux. Ah! si on connaissait la gloire et i’amour que vous recevez en cette admirable créature, on aurait de vous et d'elle bien d’autres sentiments qu'on n'a pas ; elle vous est si intimement unie qu'on séparerait plutôt la lumière du soleil, la chaleur du feu, je dis plus, on séparerait, plutôt les anges et :les saints de vous que la divine ‘Marie, parce qu'elle vous aime plus ardemment et vous glorifie plus parfaitement que toutes vos autres créatures ensemble.”
L'ignorance et les ténèbres de tous les hommes d'icibas, des chrétiens même catholiques et des docteurs à l'égard de sa très sainte Mère, qu'ils ne connaissent que d'une manière spéculative, sèche, stérile et indifférente. Leurs perpétuelles chjections contre la dévotion à Marie, et leurs perfides artificès pour en détourner les fidèles.
‘“ Après cela, mon aimable Maître, n'est-ce pas une chose étonnante et pitoyable de voir l'ignorance et les ténèbres de tous les hommes d’ici-bas à l'égard de votre sainte Mère? Je ne parle pas tant des idolâtres et des païens qui, ne vous connaissant pas, n'ont garde de la connaître; je ne parle pas même des hérétiques et schismatiques, qui n’ont garde d'être dévots à votre sainte Mère, s'étant séparés de vous et de votre Église ; maïs je parle des chrétiens
catholiques et même des docteurs qui, faisant profession d'enseigner aux autres les vérités, ne vous connaissent pas, ni votre sainte M: "e, si ce n’est d’une manière spéculative, sèche, stérile et indifférente. L
‘“ Ces Messieurs ne parlent que rarement de votre sainte Mère et de la dévotion qu’on lui doit avoir, parce qu'ils craignent, disent-ils, qu’on n’en abuse, qu’on ne vous fasse injure en honorant trop votre ( sainte Mère. S'ils voient ou entendent quelque dévot à la sainte Vierge parler souvent de la dévotion à cette bonne Mère, d’une manière tendre, forte, persuasive, comme d’un moyen assuré saps illusion, d’un chemin court sans danger, d’une voie immaculée sans imperfection, et d’un secret merveilleux pour vous trouver et vous aimer parfaitement, il se récrient contre lui et lui donuent mille fausses raisons pour lui prouver qu'il ne faut pas qu’il parle tant de la sainte Vierge, qu'il y a de grands abus en cette dévotion et qu’il faut travailler à les détruire, et parler de vous, plutôt que de porter les peuples à la dévotion à la sainte Vierge qu'ils aiment déjà assez.
‘“ On les entend quelquefois parler de la dévotion à votre sainte Mère, non pour l'établir et la persuader, mais pour en détruire les abus qu’on en fait; tandis que ces Messieurs sont sans piété et sans dévotion tendre pour vous, parce qu’ils n’en ont pas pour Marie: regardant le rosaire, le scapulaire, le chapelet, comme des dévotions propres aux esprits faibles et aux ignorants ; s’il tombe en leurs mains quelque dévot à la sainte Vierge, qui récite son chapelet ou ait quelque autre dévotion envers elle, ils
OO. tte put
ofesvous d’une e.
votre \voir, buse, votre dévot tion à >, petusion, aculée pour crient s pour de la cette parler dévootion ersuan fait ; sans nt pas aire, le esprits mains n challe, ils
lui changent l'esprit et le cœur ; au lieu du chapelet, ils lui conseilleront de lire les sept psaumes ; au lieu de la dévotion à la sainte Vierge, ils lui conseilleront la dévotion à Jésus-Christ.”
Ces savants et ces docteurs n'ont point l'esprit ni les sentiments de Jésus-Christ à l'égard de sa sainte Mère, et sont loin d'imiter le divin Maître.
C'est cette parfaite imitation de Jésus-Christ ou la parfaite dévotion à la sainte Vierge que Mont-
fort désire si ardemment inspirer à toute la terre,
et c'est à cette fin qu'il emprunte à saint Augustin une admirable prière à Jésus-Christ.
‘ O mon aimable Jésus, ces gens-là ont-ils votre esprit? Vous font-ils plaisir d’en agir de même? Est-ce vous plaire que de ne pas faire tous’ses efforts pour plaire à votre Mère, de peur de vous déplaire?
“ La dévotion à votre sainte Mère empêche-t-elle la vôtre? Est-ce qu’elle s’attribue l'honneur qu'on lui rend? Est-ce qu'elle fait bande à part? Est-ce qu’elle est une étrangère qui n’a aucune liaison avec vous? Est-ce vous déplaire que de vouloir lui plaire ?. Est-ce se séparer ou s'éloigner de votre amour, que de se donner à elle et de l’aimer ?
“ Ce sendant, mon aimable Maître, la plupart des savants n'éloigneraient pas plus de la dévotion à votre sainte Mère, et n’en donneraient pas plus d’indifférence, que si tout ce que je viens de dire était