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153 LA MISSION PROVIDENTIELLE pu
grande, la plus profonde, la plus intime connaissance s de Dieu, de l’adorable Trinité, du Fils de Dieu fait on homme, de la Vierge Marie, de nous-mêmes et des
œuvres de Dieu ; la connaissance la plus étendue et " la plus complète des mystères de la grâce qui se soit de vue jusqu'ici dans le mode, d’une manière aussi qi générale dans un peuple, et qui lui inspirât consé- pe quemment une plus profonde humilité et un plus il grand, plus ardent amour de Jésus et de Marie. mi Oui, par l’enseignement et la pratique de sa par- ” faite dévotion du saint esclavage, il fit connaître et à
pratiquer à fond le christianisme. Non, jamais peut-être un peuple n’est entré aussi avant dans la connaissance et la pratique de la religion que le peuple évangélisé par le saint missionnaire de Marie.
- Aucun n’a plus médité ni mieux pénétré nos saints mystères; aucun n’a mieux connu, mieux aimé Jésus et Marie. Voilà la raison de sa foi et de son héroïsme, et l’histoire n'en a rien dit !
Et non seulement Montfort a renouvelé le christianisme par sa parfaite dévotion, comme il en avait reçu la mission du Vicaire de Jésus-Christ, mais il l’a fait fleurir admirablement dans tout l'épanouissement de sa perfection et prove des fruits de vie en abondance.
La parfaite dévotion de Montfort bien connue, est toute une révélation nouvelle de Jésus et de Marie, c'est la plus grande et la plus éclatante manifestation de Dieu et de ses œuvres, et bien pratiquée, c’est
l'avènement du règne de Dieu sur la terre, c’est le règne de Jésus-Christ par le règne de Marie. Nous
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nous en convaincrons de plus en plus en lisant: attentivement les paroles suivantes de Montiort :
“ Mon cœur, dit-il, vient de dicter tout ce que je viens d'écrire, avec une joie particulière, pour montrer que la divine Marie a été inconnue jusqu'ici, et que c’est une des raisons pourquoi Jésus-Christ n est point connu comme il doit l’être. Si donc, comme il est certain, le règne de Jésus-Christ arrive dans le monde, ce ne sera qu’une suite nécessaire de la connaissance et du règne de la très sainte Vierge, qui l’a mis au monde la première fois et le fera éclater la seconde.”
Or, cette connaissance nécessaire de Marie‘et de son règne n’arriveront que par la connaissance et la pratique de la parfaite dévotion à la sainte Vierge. Montfort le déclare formcilement en ces termes : Cet heureux tenups, et ce siècle de Marie, ne viendra que quand on connaîtra ct pratiquera la dévotion que j'enseigne. Ut adveniat regnum tuum, adveniat regnum Marie.
