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appauvrie, humiliée et cachée jusqu'au fond du néant par sa profonde humilité pendant toute sa vie. Voilà les sentiments de l’Église et des saints Pères.”

Montfort établit sa , :rfaite dévotion à la sainte Vierge sur limitation de la conduite des trois adorables Personnes de la très sainte Trinité à l'égard de la Fille bien-aimée du- Père éternel, de

la Mère admirable du Fils et de la très fidèle

Épouse du Saint-Esprit.

Montfort établit sur ces principes et ces vérités sa parfaite dévotion à la sainte Vierge, qu'il considère comme une parfaite ##zfation des trois Personnes divines dans la conduite qu’elles tiennent envers Marie.

‘ Se donner ainsi, dit-il, à Jésus par Marie avec tous ses biens, c’est imiter Dieu le Père qui ne nous a donné son Fils que par Marie et qui ne nous communique ses grâces que par Marie ; — c'est imiter Dieu le Fils qui ne s’est donné à nous que par Marie et qui ne nous communique ses mérites, ses biens que par Marie ; — c’est imiter le Saint-Esprit, qui ne nous communique ses grâces el ses dons que par Marie.”

La pratique de la parfaite dévotion à la sainte Vierge faisant 4onorer et imiter la conduite des trois adorables Personnes de la très sainte Trinité envers Marie, les disposera en faveur d’une âme qui s’est donnée tout entière à Marie avec tout ce qu'elle

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possède et qui se complaîft dans une sainte et perpé-

es < tuelle dépendance de la Fille bien-aimée du Père, de | D, la Mère admirable du Fils et de l'Épouse très fidèle j du Saint-Esprit. Et de plus, la présence, la vie et le règne de Marie en cette âme fidèle, y attirent les ineffables opérations des trois Personnes divines. ; scoutons Montfort nous expliquer ces merveilleuses sainte opérations | frois ‘ Dieu le Père se veut faire des enfants par Marie inité à jusqu’à la consommation du monde et il lt i dit ces nel, de paroles: Zn Jacob inhabita: demeurez en Jacob, fidèle. c'est-à-dire, faites votre demeure et résidence dans mes enfants et prédestinés, figurés par Jacob et non i point dans les enfants du démon et les réprouvés, ‘0 figurés par Ésaü.

Didère ‘ Dieu le Fils veut se former et pour ainsi dire SN s’incarner tous les jours par sa chère Mère dans ses Dane membres, et il lui dit: 7x Zsraël hæreditare, ayez PAT Israël pour héritage, c’est-à-dire les prédestinés, figuie rés par Israël, et comme leur bonne Mère, vous les & es enfanterez, élèverez, et comme leur souveraine, vous sner les conduirez, gouvernerez et défendrez. Enfin Dieu Marie le Saint-Esprit veut se former en elle et par elle des biens élus, et il lui dit: Z# electis meis mitte radices, jetez, couts ma bien-aimée, mon Épouse, des racines en mes élus, 580 dal les racines de toutes vos vertus, afin qu’ils croissent à de vertu en vertu et de grâce en grâce.

sainte PE ‘ ; d Quiconque donc est élu et prédestiné, a la sainte nous Vierge chez soi, c’est-à-dire dans son âme, la laisse y . jeter les racines d’une profonde humilité, d’une

elle ardente charité et de toutes les vertus. Quand Marie qu’e

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a jeté ses racines dans une âme, elle y produit des merveilles de grâce qu’elle seule peut produire, parce qu’elle est seule la Vierge féconde qui n’a jamais eu ni n'aura jamais sa semblable en pureté et en fécondité.

“ Marie a produit, avec le Saint-Esprit, la plus grande chose qui ait été et sera jamais, qui est un Dieu homme, et elle produira, conséquemment, les plus grandes choses qui seront dans les derniers temps : la formation et l'éducation des grands saints, qui seront sur la fin du monde, lui est réservée ; car il n’y a que cette Vierge singulière et miraculeuse qui peut produire, en union du Saint-Esprit, les choses singulières et extraordinaires.

“ Quand le Saint-Esprit, son Époux, l'a trouvée dans une âme, il y vole, il y entre pleinement, il se communique à cette âme abondamment et autant qu’elle donne place à son Épouse ; et une des grandes raisons pourquoi le Saint-Esprit ne fait pas maintenant des merveilles éclatantes dans nos âmes, c'est qu'il n’y trouve pas une assez grande union avec sa fidèle et indissoluble Épouse, je dis indissoble Épouse, car depuis que cet Amour substantiel du Père et du Fils a épousé Marie pour produire Jésus-Christ le Chef des élus et Jésus-Christ dans les élus, il ne l’a jamais répudiée, parce qu’elle est toujours féconde et fidèle.”

Or, pour arriver à la possession, à la demeure, à la douce présence, à la vie, au règne de Marie dans nos âmes, à cette union parfaite avec elle (comme l'enfant est uni à sa mère dans le sein qui le porte, le nourrit), et par elle à l'union intime avec notre

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Chef et Frère aîné, Jésus-Christ, par une opération commune et continue du Saint-Esprit avec elle pour la formation de Jésus-Christ en nous et notre formation en Jésus-Christ, pour l'accroissement de Jésus-

Christ en nous et notre accroissement en Jésus-Christ

jusqu’à sa perfection et à la plénitude de son âge, enfin au double grand règne de Jésus et de Marie dans les âmes, et par suite dans le monde, Montfort nous enseigne, nous trace la voie directe, aisée, parfaite, assurée, providentielle, voulue de Dieu dans ces derniers temps pour la réalisation de ses grands desseins: c’est la connaissance et la pratique de sa parfaite dévotion à la sainte Vierge. Écoutons-le de nouveau.

“Ah ! quand viendra cet heureux temps, s’écrie-t-il, où la divine Marie sera établie maîtresse et souveraine dans les cœurs, pour les soumettre à l'empire de son grand et unique Jésus? Quand est-ce que les âmes respireront autant Marie que les corps respirent l'air? Pour lors, des choses merveilleuses arriveront dans ces bas lieux où le Saint-Esprit, trouvant sa chère Épouse comme reproduite dans les âmes, y surviendra abondamment et les remplira de ses dons, et particulièrement du don de la sagesse, pour opérer des merveilles de grâce. Mon cher frère, quand viendra ce temps heureux et ce siècle de Marie, où les âmes se perdant elles-mêmes dans l’abfme de son intérieur deviendront des copies vivantes de Marie pour aimer et glorifier Jésus-Christ? Ce temps ne viendra que quand on connaîtra et pratiquera la dévotion que j'enseigne. Ut adveniat regnum tuum, adveniat regnum Marie.”

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C'est aussi par cette voie immaculée de Marie, par l’enseignement et la pratique de la parfaite dévotion à la sainte Vierge que viendront ces grandes âmes, ces grands hommes, ces grands saints, ces grands apôtres des derniers temps, tant de fois annoncés, prédits, caractérisés par Montfort pour l'établissement du grand règne de Jésus et de Marie dans le monde. Écoutons encore un coup, à ce sujet, le prophète, le précurseur, le premier apôtre et le docteur séraphique de ce glorieux règne :

‘6 Comme c'est par Marié, dit Montfort, que Dieu est venu au monde pour la première fois, dans l’humiliation et l’anéantissement, ne pourrait-on pas dire aussi que c'est par Marie que Dieu viendra une seconde fois, comme toute l'Église l'attend, pour régner partout et pour juger les vivants et les morts : savoir comment cela se fera et quand cela se fera, | qui est-ce qui le sait? Mais je sais bien que Dieu, dont les pensées sont plus éloignées des nôtres que le ciel ne l’est de la terre, viendra dans un temps et de la manière la moins attendue des hommes, même les plus savants et les plus intelligents dans l’Écriture sainte, qui est fort obscure sur ce sujet. L'on doit croire encore que sur la fin des temps, et peut-être plus tôt qu'on ne pense, Dieu suscitera de grands hommes remplis du Saint-Esprit et de celui de Marie, |

par lesquels cette divine Souveraine fera de grandes merveilles dans le monde pour détruire le péché et établir le règne de Jésus-Christ son Fils sur celui du monde corrompu, et c'est par le moyen de cette dévotion à la très sainte Vierge, que je ne fais que

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Marie, e dévograndes its, ces de fois rt pour e Marie p, à ce apôtre ue Dieu ins l’hupas dire dra une d, pour morts :

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tracer et amoindrir par mes faiblesses, que ces saints personnages viendront à bout de tout.”