LECTURE DE PENSEES

Beaucoup de prestidigitateurs en quête de succès se sont dits de nos jours liseurs de pensées, niais c'est une prétention insoutenable. La lecture de pensées n'existe pus naturellement. « En réalité, déclare M. Guniey, l'esprit d'aucun homme n'est ouvert comme un livre à l'esprit d'autrui. Il faut que le sujet concentre sa pensée avec une grande iatensité, ce qui est souvent très pénible, pour qu'on puisse la déchiffrer. Le sujet n'est point comme une page écrite qu'on puisse lire à son gré. Toutes les expériences de cette nature nécessitent le concours actif de la volonté de deux personnes et, des deux esprits, c'est celui du sujet qui est le^plus actif. » Ajoutons qu'une condition indispensable de la réussite est le contact on

tout au moins le voisinage très proche des deux correspondants, de celui qui transmet la pensée et de celui qui la reçoit.

Les somnambules lucides ne paraissent pas avoir été dépassées dans la lecture de pensées; mais il est constant qu'elles tiennent la main du consultant ou qu'elles a lisent » sur sa figure et dans ses yeux.

De nos jours, on se rappelle les prodigieux tours de force- de M. Stuart Cumberland. Ce liseur de pensées n'opérait que par le contact des mains, et des savants réputés (Preyer, Richet) n'ont pas eu de peine à éventer son truc. Tous ses résultats, même les plus étonnants, sont dus à la perception, grâce à une sensibilité très vive, à Thyperesthésie du tact, de mouvements musculaires involontaires, et on a donné le nom de cumberlandisme à ce genre facile de lecture de pensées.

Même sans contact, l'opération ne cesse pas d'être naturelle et aisée à expliquer, si les correspondants restent en présence, si le divinateur peut découvrir à certains signes sensibles la pensée du transmetteur. La lucidité veut être prouvée, et M. Richet a très justement posé les conditions suivantes d'une expérience démonstrative qui est encore à faire :

1* La chose à deviner doit se calculer facilement (par le calcul des probabilités).

2* Elle doit être désignée par le sort.