La morale de la concurrence [microform]

Où trouver un ressort moral? Telle est la question que l’on entend poser par des gens etiarés et troublés. Beaucoup ajoutent que le grand ressort estcassé;etles badauds se montrent tout disposés à les croire, au lieu de leur demander quel était ce grand ressort et quels effets il a produits dans les siècles passés.

La religion! vous répondent les uns. Et laquelle ? le brahmanisme, le christianisme

1. Cette étude a paru dans la Nouvelle Revue du 1er janvier 1896. Elle a été écrite au mois de février 189o.

LA MORALE DE LA CONCL’RUENXE

OU Fislam? Laquelle a donc supprimé les crimes de riuimanilé? Y a-t-il une époque, dans riiistoire européenne, plus renqdie d’horreurs que la période d’exaltation mystique du moyen âge ? On peut dire que, dans tous les temps, si les guerres de religion ont été des actes de foi, elles n’ont pas produit des actes de vertu.

La métaphysitjue? nos philosoplies plus ou moins éclectiques n’auraient pas tant parlé du devoir, si sa conception avait été

évidente. Ils ont paraplirasé l'impératif caté-

gorique de Kaid, qui disait Ini-même avec

bonne foi :

« Dans le fait, il est absolument impossible d’établir i)ar l’expérience et avec une parfaite certitude un seul cas oii la maxime d’une action, d'ailleurs conforme au devoir, n’ait eu d’autre base <[ue des [)rincipes moraux et la représentation du devoir... On ne rencontre partout (jue le cher moi-même au lieu du précepte strict du devoir L »