C'est celle qui hesite a se prononcer sur 1'hon

netete d'une action Elle differe done de 1'opinion et

de la conscience probable, qui ne suspend pas, mais donne

peche dans le moment qu'il n'a pas une connaissance actuelle de la malice morale de 1'action, quoiqu'il 1'ait cue un peu auparavant.

L'inadvertance actuelle et invincible de la malice de 1'ohjet excuse done le peche (p. 158).

Busembaum et Lacroix : Quoique nous sachions tous cette loi naturelle. que le mensonge est ordinairement defendu, comme aussi qu'il n'est ordinairement permis de tuer personne de sa propre autorite, cependant il peut se trouver telles circonstances ou nous pensions invinciblement que ces choses sont-permises dans le moment present. C'est

ainsi que Cassien, homme saint et docte etd'autres ont pense quele

mensonge officieux est quelquefois permis C'est ainsi qu'un homme

grassier, suivant que le rapporte Vasquez, pensait qu'il pouvait honnetement et pieusement faire en sorte, en retournant un malade d'un autre cote, que par une mort plus prompte il fut delivre de douleurs Ires considerables C'est ainsi qu'un autre, comme le rapporte Sarasa dans

son Art de se rejouir loujours, par zele pour la gloire de Dieu et pour le salut des ames, baptisait les enfants dcs Maures que les parents luj amenaient, et les tuait aussitot, afin qu'ils fusscint certainement sauves, et de peur que ramenes chez leurs parents ils ne 1'ussent de nouveau seduits (p. 145).

Enfin, le Petit cat&chisme de Marotte met toule cette belle doctrine a la portee des pelits enfants dans les termes siiivants :

D. Est-il permis de suivre une conscience invinciblement erronee?

R. Oui, il est permis d'agir selon une conscience fausse, quand 1'er-

reur vient d'une ignorance invincible ; parce que celte erreur, n'etanl

pas volontaire, ne peut etre deposee, et celui qui agit alors ne veut pas

et o.e croit pas commettre le mal.

son assentiment, quoique avec crainte, sur la v&ite' de 1'opinion contraire.

On distingue plusieurs doutes :

1 Positifoa negatif.

2 De droit ou de fait. .

3 Speculatif m pratique... Le doute speculatif se subdivise en speculatif simple et- speculatif pratique.... II y a aussi un doute pratiquement pratique.

41. II ne faut jamais se contenter de la conscience pratiquement douteuse, et il faut suivre le parti le plus sur. Mais on peut parfois se contenter de la conscience speculativement douteuse .

Un doute purement negatif est tenu pour nul. . . .