II suffit de faire un acte de foi dans sa vie

18. J'approuve que, pour repondre aux questions d'un officier public on confesse ingenument sa foi, c'est . uil hommage que Ton rend a Dieu et a la foi ; le silence ne me parait pas condamnable comme entache en soi-raeme de peche.

19. La volonte ne peut faire que 1'assentiment Jonne a la foi ait par lui-meme plus de fermete que ne le comporte la valeur des raisons par lesquelles cet Losentiment est determine.

20. II suit de la que Ton peut prudemment rejeter un assentiment que Ton considerait comme suriiaturel.

21. L'assentiment surnaturel et utile pour le salut que Ton dorine a. la foi est compatible avec une connaissance seulement probable de la revelation, et aussi avec la crainte de ceux qui peuvent redouter que Dieu n'ait pas parle.

22. Il.n'y a que la croyance en un seul Dieu qui paraisse avoir la necessite d'un terme moyen ; mais jl n'en est pas de meme de la croyance explicite a un remunerateur.

2.3. La foi dans un sens large, basee sur le temoignage des creatures ou un motif semblable, suftit pour la justification. .

24. Appeler Dieu en temoignage d'un mensorige leger n'est pas une irreverence assez grande pour qu'il veuille ou puisse condamner un homme a ce sujet.

- 25. II est permis de jurer quancl on a des raisons pour 1& faire, sans avoir l'intention de jurer, qu'il s'agisse d'une chose legere ou grave.

26, Si seul ou en presence de temoins, pour repondre a une question ou de son propre mouvement, pour s'amuser

-ou dans tout autre but, on jure n'avoir jamais fait ce qu'on a fait en realite, en songeant interieurement a quelque autre chose qu'on u'ait pas faite ou a des moyens dii'lerents de ceux qu'on a employes, on ne ment pas reellement et 1'dn n'est pas parjure.