CAST SUR LE PREMIER PRECEPTE DU DECALOGUE

aux sortileges les calamites et les pestes qui resuitent des causes naturelles.

CAS XII

Tables onrnfuite

Camille, mere de famille, poussee par une curiosite feminine, . a souvent assiste de bon gre a des- reunions dans lesquelles les assistants, formant une chaine circulaire au moyen d'un leger contact de 1'extremite des doigts, font tourner des tables, les arretent a leur volonte, les font marcher, reculer, repondre par des signes de convention, et meme, 6 stupefaction ! leur font ecrire, avec un crayon fixee a i'un des pieds, toutes les reponses qu'on leur demande. . .

D. Que doit-on penser de ces pratiques ?

R. Assurement, il faut attribuer a 1'intervention du diable tout ce qui se fait sous forme de divination, tout ce qui sent la divination, toutes ces demandes faites a des tables sur des choses secretes ou futures, et le* -reponses qu'on en obtient par des signes ou des carao teres. Car, en realite, pourquoi interroger une table de bois ou demarbre, et en attendre des reponses ? Vous n'etes pas assez fou pour cela. (Test done que vous interrogez un etre intelligent ou quelque esprit qui puisse faire remuer une table inerte ; or cet etre ne peut etre bon. Qui oserait affirmer que c'est Dieu ou un ange envoye par lui qui intervient dans ces jemt puerils des hommes, et obeit toujours avec zele a leur vaine curiosite et a leur zele impie 1 Ce serait un blaspheme horrible. Et ce n'est pas non plus des ames, qui subissent leur peine dans le purgatoire, qu'ii faut attendre la connaissance des choses secretes, car elles ne peuvent le faire que selon le bon plaisir de Dieu. Done c'est le diable lui-meme qu'on invoque implicite

102 LA MORALE DES JfiSUITES.

ment; c'est a lui qu'on rend un culte, malgre la defense deDieu.

CAS XIII

Du-magnetisine animal

II y a trois degres dans les effets du magnetisme : 1 1'etat de sommeil qui ne consiste que dans 1'engouriissement des sens ; 2 1'etat de somnambulisme i^ns lequel, malgre 1'engourdissement des sens, on voit, on parle, on repond ; 5 la connaissance merveilleuse de sa position et des remedes qui lui conviennent, ainsi que la vue des choses qui se passent loin de la. Cela pose :

1 Le 5 e degre doit etre certainement condamne comme gravement defendu et plein de superstition. Qu'est-ce autre chose, en effet, qu'une divination evidente, dont il faut avoir horreur dans tous les cas?

2 Le 2 e degre, le somnambulisme, ne peut en aucune fagon etre regarde comme naturel et doit etre attribue a ''intervention du diable, puisque personne ne peut voir les yeux fermes ; personne, dans un profond sommeil, ne peut repondre clairement et distinctement a ce qu'on demande.

3 Le l er degre, si Ton ne s'attache qu'a 1'etat de sommeil, pourrait etre regarde comme naturel; mais on ne peut 1'admettre en aucune fagon. . . Done ce l er degre doit etre appele superstitieux et certainement prohibe.

CAS XVI

Sur le sacrilege

Renatus est alle a 1'eglise un jour de f6te, non-pour honorer Dieu, mais pour rencontrer et voir sa fiancee.

CAS SUR LE PREMIER PRECEPTE Dt^DECALOGUE. 103

Pendant tout le service divin, il a attache sur elle des regards impudiques, s'est nourri secretement de pensees depravees, et n'a cesse de se toucher et polluer. L'office termine, il a invite la jeune fille, par signe, a se livrer a lui (copulam habendam) dans un autre lieu.

D- !-". A-t-il commis un ou plusieurs sacrileges? D. 2*. L'eglise a-t-elle ete souillee?

R. (i la l re D. II n'a pas commis de sacrilege par ses pensees obscenes,.. ni par ses regards impudiques. . . ni par ses signes a sa fiancee.

Mais il a ete sacrilege par sa pollution, meme secrete, et cela autant de fois qu'clle a eu lieu... ct aussi, du moins probablement, a cause de ses attouchemeats obscenes sur lui r meme.

' R. & la 2 e D. L'eglise n'a pas ete souillee par la pollution deRenatus, bien qu'il ait accompli ga sacrilege, parce que celte*pollulion a ntc secrete.