ART. III. MEDRTRE 'CN INNOCENT

400. I. II n'est jamais permis de tuer directement un innocent par autorite privee ou publique, meme en yue du bien commun, car c'est une action coupable intrinsequement et expressement def endue par la loi divine.

II. II est permis, pour une raison grave, de faire une action bonne en elle-meme, de laquelle, contre notre intention, resulte la mort d'un innocent 1 .

III. On n'est pas coupable d'homicide lorsque, meme sans motif, mais en y mettant des soins, on fait une action qui ne cause pas la mort par elle-meme, mais dont resulte un homicide par accident, parce que cet homicide est tout a fait fortuit et involontaire , . . .

SOR L'AVORTBMENT

403... Onne peut enaucune facon excuser d'homicide les medecins qui, pour delivrer une mere ne pouvant accoucher et sur le point de mourir, elle et sop fruit, opt recours

1. C'est, en somme, la doctrine tfEscobar, disant : a Le meurtf e d'un innocent est absolument detendu, a moins qu'il ne soit necessaire dans quelque cas pour le bien de la republique...

Marotle ne craint pas de la livrer aux meditations des petits enfants :

D. Est-il quclqucfois permis de tuer un innocent?

a R. II n'est jamais permis de tuer directement un innocent, meme. en vue'de 1'inleret public; mais on peut, "dans le cas d'une necessite grave et urgente, t'aire une action, bonne en elle-meme, quoique capable de causer la mort d'une ou de plusieurs personnes innocenles, pourvu que celui qui fait cette action n'ait en vue que le bien qui doit en resulter et qu'il eloigne de tQUt SOQ pouvoir le mauvajs et'tet qu'il redoute. >

(Pttit Cattchitme).

9. la cephalolripsie ou embryotomie , c'esl-a-dire qui, a 1' aide du forceps, brisent le crane de 1'enfant dans le venire de sa mere et retirent ensuite le fcelus mort 1 , . . .