‹ La morale des philosophes chinois extraite des livres classiques de la Chine et de l'AnnamChapitre 14 sur 19 · TRADUIT DE L' ANGLAIS ET PRÉCÉDÉ D'UNE INTRODUCTION · texte numérisé non relu

TRADUIT DE L' ANGLAIS ET PRÉCÉDÉ D'UNE INTRODUCTION

Par L. MARILLIER

Maître de conférences à l'École des Hautes-Études.

1 vol. in-8° de la Bibliothèque de philosophie contemporaine. 10 fr.

L'auteur s'est proposé à la fois de présenter, dans un tableau d'ensemble, les principaux traits de cette religion commune de l'humanité primitive qui s'exprime par les mythes et les rites les plus divers en apparence, malgré les étroites analogies qui les unissent les uns aux autres, et de fournir, de la mythologie des peuples civilises de l'antiquité, des Egyptiens, des Grecs et des Indiens en particulier, ou du moins de ce qui dans cette mythologie paraît absurde et irrationnel, une interprétation qui réponde exactement aux faits. C'est l'hypothèse de la survivance qui lui a servi à interpréter les mythes où l'école philologique ne voulait voir que les résultats de confusions de mots et d'une sorte de maladie du langage. M. Lang a consacré à l'étude de l'état mental des sauvages — dont la connaissance est essentielle pour l'intelligence de leurs croyances — les premiers chapitres de son livre.

Le traducteur a fait précéder cet ouvrage d'une introduction sur le rôle de la psychologie dans les études de mythologie comparée.

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