LE DIEU PROVIDENCE, DANS LE JUDAÏSME

beaucoup y faire attention. Saint Paul en tira une religion, qui a été celle de saint Augustin, de Calvin, en général du protestantisme... Le plan de rédemption, qui est la conséquence du dogme du péché, est conçu très clairement par notre auteur, l.e salut du monde se fera par l’élection d’Israël, en vertu des promesses faites à Abraham. Le christianisme trouvera là son point de départ. 11 affirmera que Jésus, issu d’Israël, a réalisé le programme divin et réparé le mal sorti de la faute du premier Adam. »

Quant aux malheurs ,qui frappent l'iionnête homme, pourquoi lalivé-Providence les permet-il Le Livre de Job nous l’apprend dans toute la mesure où il était possible de concevoir, à cette lointaine époque, la théorie qui devait, dix siècles plus tard, être développée par saint Augustin. Job est un honnête homme et un croyant que l’adversité, sous toutes ses formes, frajjpe avec une effroyable dureté. Ses amis eux-mêmes ne peuvent pas croire à son innocence, tant il leur répugne de supposer que lahvé-Providence puisse rendre un de ses fidèles malheureux sans motif. D’abord, Jol) se résigne; puis il laisse échapper des paroles blessantes pour la justice d’Ialivé : ses amis l’accusent d’impiété. lalivé alors intervient : « Le Seigneur parla à Job du milieu d’un tourbillon et lui dit : (( Qui est celui qui mêle (( des sentences avec des discours inconsidérés et ignorants (( Geignez vos reins comme un homme ferme ; je vous (( interrogerai et vous me répondrez. » Et, dans une suite indéfinie de questions, il lui révèle tout ce qu’il a fait dans l’univers, tout ce qu’il fait pour les hommes, comment il est le créateur, le directeur, l’initiateur de tout ce qui se passe dans le monde et parmi les hommes. Après quoi, (( Job répondit au Seigneur et lui dit : Je sais que vous pouvez toutes choses et qu’il n’y a pas de pensée qui vous soit cachée. Qui est celui-là qui par un effet de son ignorance obscurcit et cache le dessein de Dieu ? C’est pourquoi j’al parlé indiscrètement et de choses qui surpassaient sans comparaison toute la lumière de ma science... C’est pour- ([uoi je m’accuse moi-même et je fais pénitence dans la poussière et dans la cendre. » lahvé fut satisfait de cette

liumiliation ; il fut content de ce que Job ne cherchait pas à comprendre le mystère insondable qui se cache dans cette question à laquelle aucune religion n’a jamais pu répondre : pourquoi, s’il y a un Dieu qui, nécessairement, doit être juste et hon, le malfaiteur Iriomphe-t-il si souvent, l’honnête homme est-il si fréquemment accablé par le malheur, la calomnie, la misère? lahvé récompensa Joh de renoncer à résoudre ce problème, d’incliner sa raison devant la foi; il lui rendit au double tout ce qu’il avait perdu. Les bases du christianisme étaient jjosées. La doctrine de la grâce était fondée.