Ibid., chap. v
son cœur. » Au Deulérouoiuc quiclil : « Si quelqu’un répudie sa femme, qu’il lui donne la leltre de divorce », c’est-àdire qu’il agisse couformement aux rites, Jésus ajoute : (( Quiconque répudiera sa femme, si ce n’est pour cause d’adultère, il l’expose à devenir adultère, et quiconque se mariera à la femme qui aura été répudiée commet un adultère. » Au Deutéronome qui défend de violer le serment fait à Dieu, Jésus dit : « Ne jurez point du tout : ni par le ciel, car c’est le trône de Dieu ; ni par la terre, car c’est sou marchepied ; ni par .Jérusalem, car c’est la ville du grand Roi. Ne jure pas non plus par ta tête, car tu ne peux faire devenir un seul cheveu hlauc ou noir. Mais que votre pai’ole soit; Oui, oui. Non, non; ce qu’on dit de plus vient du malin. » Il condamne de la façon la plus formelle le talion ordonné par le Deutéronome : non seulement il n'admet pas la formule « œil pour œil, dent pour dent », mais encore il prescrit: « Si quelqu’un te frappe à la joue droite, présente lui aussi l’autre ; et si quelqu’un veut plaider contre toi, et l’ôter ta robe, laisse lui encore l’hahit ; et si quelqu’un te vent contraindre d’aller une lieue avec lui, vas-en deux. »
La morale judaïque traditionnelle disait: u Tu aimeras ton prochain et tu haïras ton ennemi », Jésus dit : c( Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent ; faites du bien à ceux qui vous haïssent. » 11 veut que l’on fasse l’auinône en secret, que l’on prie Dieu dans (( son caliinet, après avoir fermé la porte'», que l’on s’abstienne de faire étalage de son jeune, en un mot que l’on renonce aux pratiques cultuelles publiques, anx{[uelles la loi judaïijue attachait
une si grande importance
Il y a dans toutes les prescriptions morales de Jésus le parti pris manifeste d’élargir la conception morale des Livres sacrés, de sortir du cadre étroit où ils s’étaient enfermés. La morale individuelle avait évolué depuis le règne de Josias où le Deuléronomc fut solennellement lu devant le peuple d’Israël, et Jésus traduisait dans ses dis-
