ibid., p

3. Mot à mot : Que la réponse des vieillards avec bâton renverse tes auices, de pcar que too émerveillement irrite plus que tes œuvres.

Cette maxime n'a pas été comprise dans ce sens par lei j savants qui Tont traduite avant moi. M. de Rouge en a donné la traduction suivante : « En répondant Ji un vieillard courM] sur son bâton, fais tomber ton orgueil, tu n'auras aucun profit à Remporter contre ton guide. » Cette traduction mo^ semble ne pas se tenir. Tout d'abord M. de Rougé semblei considérer ici le bâton sur lequel est courbé le vieillard; comme on le considère chez nous : je le considérerai plulôlcomme l'insigne du commandement, et ce vieillard me tait^ l'effet de l'un de ces àv8p£î (ntrlr^oj/oi dont parle Achille dam^

riliadc\ J'aurais môme été disposé à traduire le mot fî^ :;. V V 1 n 1^*^^' grand personnage en supposant que le sciw ' avait fait une faute et écrit ce mot pour

Nous avons déjà rencontré plus haut le mot À<::=-r .-> fl ^ , et je l'ai expliqué : il ne saurait signifier

orgueil, car le mot qui signifie orgueil vient de la radn» "i . Le mot J (1 SA lie signifie pas non plus jorq/?^: j«l»

prends tel qu'il est écrit, avec ses déterminatifs^ et il signifia merveille, émerceillenient. Enfin pour que le mot V^^ .\ pût signifier ton guide, il devrait avoir pour dot»- ^ !

minatif les grandes et les petites jambes j-A : il att.^ contraire Thomme qui porte la main à la bouche. Il est vnî que ce déterminatif ne cadre pas non plus avec le seoij (['œuvres, mais bien plutôt avec celui dJ énoncer, juger, estfmer,

M. Brugsch n'a traduit qu'une partie de cette maxime: « Les réponses d'un homme distingué portent bâton et abattent tes forces. » Si M. Brugsch eût voulu prendre 1». peine de chercher à comprendre les mots qui suivent dans te texte égyptien, il eût vu que sa traduction n'est pas possible, quoique chaque mot en particulier soit à peu près bien traduit