III. SOI

Roi 9 a plus besoin d*ètre bon que grand esprit , IL 46 ; vie de celui qui remplit ses devoirs, 47 ; ne peut presque jamais savoir la vërilë, 47 > 48. Voyez Souverain.

Romains , ne pouvaient avoir uue bonne morale, préf, p. xxuj; leurs guerres presque toujours injustes, II. 7; quelles étaient leurs vertus, 21 4.

Romans, quel doit être leur but, II. 929, aSo.

Rousseau v J*-J« )> détracteur des sciences, II. 907 €t sutv.; son mécontentement de Tinégalité des cônditioi^s est déraisonnable.

Satikb générale , utile et louable , II. 339.

Sapans, leurs devoirs, II. 196 et suiv. ; les premiers devinrent les premiers souverains , ièid,

Sauoir-vivre , connaissance et pratique des manières propres à nous concilier Testime et Tamitié de ceux avec qui nous

vivons, III. loi.

Sauuages , pourquoi implacables, I. \^Z , igi, comment ils traitent leurs femmes, 111. S, ne sont, par leur état, ni sages, ni vertueux, ni heureux^ comme on veut le faire croire, 338^339, tlpréf. p. xxu.

Scepticisme , n'exclut pas la morale , préf p. xpij. ScAolasiiques , leur morale ne fut qu'un jeu d'esprit, pré/»

p. ip , p. Sciences y leur naissance, II. 198 etsuîv. ; elles sortirent d^es

nuages de Ti m posture , 301; odieuses aux tyrans, 306; leur

Utilité , 311 et suiv. ; souvent le» graïf ds ne les protègent que

par vanité, III. 178.

SciPXON cultivait les sciences , IL 97.

^98 TABLE GENERAIiE

SiNEQUE , de Tamour de soi , I. 3o ; de la perfection de l'et-»' prit, 48 ; que la vertu eet un art qu'il faut apprendre^ 77; qu'elle constitue rhomme, 96; du bienfait, 107; de la bien- ' faisance, iiS ; de la grandeur d'âme , i35; du Tertuenx dans Tadversitë , ibid. et 1S6 ; de ce qui fait le bonheur de la sociëtë, i43; de la colère, 189, 190; des amusemens raisonnables, aéi; de l'état désespéré d'un peuple sans mœurs, a5i ; du trop de conBance ou de défiance^ a8j , que le vice se punit lui-même, 3o7 ; de l'exemple que doit donner nn roi , II. 3i ; de la vraie noblesse 9 88; des richesses^ 166, 17a, 196; des mœurs des philosophes, aa3 ; qu'il faut aimer pour être aimé, IIL a5a«

Sens moral , ce que c'est, Préf. p. x , xj, I. 3.

Sensations , effets apperçus de l'action des objets snr l'homme, 1. 6.

Sensibilité , disposition naturelle qui fait que l'animal est agréablement ou désagréablement remué par les objets qui agissent sur lui , I. 6 , de ses différens degrés dépend de la variété dei tempéramens et facultés des hommes, 9, 19, flO; doit étrs soigneusement cultivée , io4.

Sentiment moral , Yoyez Instinct moral,

Servan , de la politique moderne , II. i4.

Servir , notion vulgaire du terme , II. loa.

Serviteurs , voyez Domestiques,

Shakespear ^ de la flatterie, 1. aaS.

SioisMONi) ( tEmp» ) , que les rois n'apprennent pas lenr métier ,