IL

^iMONiDE , du trop parler , IIL 197.

Singularité , ne prouve aucun mérite réel , I. 391 ; ce qu'elle est

au fond , m. 186 , 187.

Sociable , Social , ^oyez Homme,

Société , assemblage de plusieurs êtres de l'espèce humaine réunis dans la vue de travailler de concert à leur bonheur mutuel , I. 73 ; universelle, subdivisée en particulières, qui sont comme autant d^dividui de la première , ibid, et mdy, ; aon antorilé^

DES MATIÈRES. SgS

^uaud juste , 85 ; pour le bien de ses membres doit exercer son autorité sur eux , 86 ; son principe et son motif , le besoin^ ibid. Voyez Pacte social , Vie sociale.

'SocRAT^^ ses principes de morale n'offraient encore que des idées peu arrêtées , pré/, p. ij, iij ; citoyen du monde , I, 97 ; maudissait ceux <mi avoient séparé Tutile de l'honnête , 118 ; de la véracité , iSÔ ; soumis aux lois du fanatisme , II. 6a ; de la beauté » III. i3 ; de l'économie , i55.

SÔiiOK , sa loi contre l'oisiveté , I. a43 ; du bien gouverner, II. 38 ; que les cités périssent par les grands et par l'imprudence du peuple , 5i ; de ce qui fait durer un état, 38 ; quels conseils il faut donner aux princes , 80; sa loi pour les femmes, III. 16 ; de la piété filiale , 49.

Sophocle, de l'envie^ I. 214 ; de l'esclavage des courtisans , IL 94.

Sots , rien moins qu'indulgens , I. 147 , i48.

Souveraineté, ses titres légitimes , I. 87.

Souverains , suite de leur débauche , I. 2 5 1 ; faibles , fléaux de leurs peuples , 981 ; leurs perfidies et iniquités retombent sur

. leurs peuples , H. 17 ; absolus , toujours liés par les engagemens du contrat social , aS et suiv. ; leur premier devoir , la justice , a8 ; quelle doit être leur ambition , ibîd,; vertu des bons, ièid. ; doiv,ent donner les premiers l'exemple^ 3i , 44; doivent punir les coupables , 55 ; leur vraie gloire et grandeur j 56 et suiv. ;

. vie de ceux qui remplissent leurs devoirs, 47 ;'ne peuvent presque jamais savoir la vérité , 47 , 48.

Spectacles licencieux corrompent les mœurs , I. 936, 969.

Stoïciens , moralistes fanatiques , I. 17 , 18 ; leur sage serait une masse inerte , impossible à mettre en action , 34 ; regardaient à tort la pitié comme une faiblesse ,103.

Stoïcisme , n'est pas fait pour des êtres sensibles et remplis de désirs , préf. p. iif.

Stupide y difficilement homme de bien, I. 60, 61.

Suède y ce qui y causa la dernière révolution , II. 95.

SiijSfisance , maladie incurable , I. 990.

^94 TABLE GENERAMS

Suicide , effet d'un dérangement subit ou lent dans la xnacliine ,

ï. 84 , m. 348 , 249, Sujets , ne doivent point une obéissance aveugle au SouveraÎDj