II
Sybarite , qui ne pouvait voir travailler , I. 100.
Syixa , se vantant de sa vertu , IL 166.
Système' de la morale bien lié, Tantiquîtë n'en montre aucun, pré/' p. ij.
Tactte , du mépris de la gloire ,1. 118 ; de la multîpHcîté dai
lois , II. 147-; que les hommes sont enclins à croire ce qu'ils n'entendent pas , 200.
Target , sa résistance généreuse à la tyrannie ^ II. 146.
Tempérament , façon d'être particulière à chaqipe individu dé Tetpèce humaine , L 9.
Te/npérance , verla fondée sur la nature humaine , I. i5 ; habitude de conlenir nos désirs nuisibles , soit à nous-mêmes , soit auK autres , i^i ; n'emporte pas un divorce total avec tous les plaisirs, 132 ,136.
Temps , on se plaint de sa brièveté, et on le prodigue, I. a4o.
Terexcb , de la flatterie , I. 224 , 225.
TEURA.Y , joie de la France à sa disgrâce ,11. 7G.
TiiALès , des richesses , II. 167 ,■ 171 ; de la science , 218 ; de la
piété filiale , IIL 56.
Théâtre anglais , école de prostitution , I. a56; Français, quelqur
fois licencieux aussi , ibid, THÉMisTHOCLRj'ce qu'il reprocha îtaux Athéniens^ II. 53; outragé
par Kuribiade , 99.
Th£ognis y de la précipitation, I. 284 > »85 ; que l'esclaye ne doit
DES MATIÈRES. SgS
pas marcher tète levëe , II. log ; des ricliesses , 166 ^ 170 ; da l'ëducatioa , III. 55 ; des amis et des enuemis, 14a.
TBioTOMFE , de ce qui constitue le grand roi , II. 49.
Tbuctoivb , de la guerre , II. 7.
TiBiRE , méprisait le sénat pour sa bassesse , I. 326.
Timidité , n'exclut pas toujours la Taleur, I. i34 ; est queIc[uefoîi l'effet d'une vanité secrète ^ i8t.
TiMOTH^E , de la guerre , II. 9.
TiTS-LiVE , des vices de Taristocratie romame , IL 5o.
Titré y qui Test vraiment , II. 86.
Titus , ses jours perdus , I. aSy.
Tolérance, indulgence pour les opinions et les erreurs des hommes, 1. i48.
Torture j en devrait Tabolir , IL 148.
Tragédie y sujets dignes d'elle , IL 929.
Trahison y mensonge dans la conduite ou dans le discours y L238.
Traités de paix y pourquoi peu respectés , II. 11,13.
Travail y regardé comme abject par quelques peuples , I. 234; terme de traitant , 160.
Troupes mercenaires, sort quelles préparent aux nations, II. 1.06^
TvnooT ^ modèle d*un bon ministre , IL 79.
Tyrans , les plus détestés ^ les plus flattés , L 225 ; traîtres qui nuisent à la société , au bonheur de laquelle ils se sont engagés de veiller , 239.
Tyrannie ^ se punit elle-même , I. 66 ; injustice exercée contre la société par ceux qui la gouvernent , 162 , coupable de tons les crimes des hommes , IL 43.
Valère-Maxime^ des amis, III. i4o.
296 TABLK GÉNÉRAIiE
Valets, pourquoi menteurs, I. laa. Voyez Domestiques, Valeur guerrière, dans quel sens une vertu ^ I. i3o ; ce quelle est dans le grand nombre ^ i3i ^ i3a ; cruauté exercée de sang froid, 167 y 168.
Vanité, orgueil fondé sur des avantages qui .ne sont d'aucune utitilité pour les autres , I« 178 , 290 ; endurcit Tâme , 174 ; (aU commettre le plus de crimes, 179; et produit le plus de ravages dans le monde , 292 , 298 ; s^ marche souvent secrète , 181 ) comment la modérer^ 1 84; choque tout le monde, 29$; preuve indubitable de sottise , 299 ; nationale ; effet d'un gouvernement injuste et vain , 175'; vice de la noblesse^ II 9a. Vengeance , colère cachée, couvée par la pensée , attisée par l'imagination, forti&ée par la réflexion , I. 190 ; a toujours l'orgueil ou la vanité pour mobile , 191 ; exemples atroces , ih\d, ; tout s'accorde à la proscrire, 19a et suiv. ; la plus cruelle dans les pays où la justice eàt mal administrée, 194; la plus noble, Véracité, volonté habituelle de manifester aux hommes les choses utiles et nécessaires à leur félicité, I. i38 ; doit être subordonnée à la prudence , à la raison et à la justice , i4ot^ Vérité , conformité des jugemens que nous portons avec la nature des choses, I. 44 > aimée parce qu'elle est utile ; quand utile et quand nuisible^ 140; nest utile au public que lorsqu'il s*agit de crimes^ et non d'infirmités cachées , aao ; celle qui nuit à quelqu'un, sans profit pour la société, est un mal, 227 ; les vérités dangereuses n'en sont pas moins utiles , i39 ; vérité dans la conduite, 14.1.
Vertu, volonté habituelle de contribuer à la félicité constante des êires avec lesquels nous vivons en société, I. 76 ; l'aimer, c'est attacher son intérêt à des actions avantageuses au genre humain, ^ ; doit être fondée sur l'expérience , la réflexion etU
rériiéf 95 ; comment elle est sa propre récompense ^ 78 ; ne con« êiste pas dans un renoncement total à l'amOur de soi^ ni dan^ nu sacrifice cruel de ses intérêts , 79 et sutv. ; quelles récompenses la société doit lui décerner ^ 81 ; pourquoi si rare , ibid. ; ses avantages y Sa, 83 ; se réduisent en morale à une seule , 83 ; mal attribué par les Romains à la vertu guerrière , gS ; doit être agissante ; 14^; contemplative ^ quand inutile^ ibid.; vertus portées à l'excès deviennent des folies , 126 ; vertus nécessaires à iliomme seul , 71 ; vertu et vice existent , comme la sauté et la maladie de Tiiomme , />r4^ p, xpij.
Vice y approuvé par la société où Ton vit, il perd la di£Pormité de ses traits , I. 57 ; les vices particuliers ne tournent point au profit de la société , préf,p, xxij , xxiij.
Vie , n'est de soi ni un bien ni un mal , mais la place de Tun et de l'autre , préf. p, xix\ comparée à un chemin , I. 393 , 294 > ^^"^ ciale , exige Tattention sur nous-mêmes ^ le désii de plaire et la
• crainte de déplaire, i53.
Virgile , du bonheur du cultivateur , II. igS ; paroles de Didon
mourante, III. 247* Vii^re, agir conformément au but de la société, I. 237.
Vol, toute action qui prive un homme injustement , et malgré lui , de ce qu'il a droit de posséder ,1. iSg.
Volonté, tendance interne donnée par le désir d'obtenir ce qu'on voit d'agréable ou d'utile , ou d'éviter les contraires , I. 38 ; quand indéterminée , ibid.
Voltaire, de la vertu et du vice, préf. p, xpij \ du courage,
