FEMME DE SALON ET DES ENVIRONS

B On peut observer que dans le 2^ arrondissement, comme dans le premier, la plupart des pièces du vêtement sont d'origine catalane ; mais là , le costume retient cette teinte patriarcliale qui est inséparable de la vie agricole , taudis qu'ici, il a pris les formes plus ladites et plus élégantes qui annoncent l'influence du commerce et de rindustne. On dirait que le costume catalan , devenu national en Provence, comme le langage, a repris, à Marseille, quelque chose de cette Grèce qui fut son berceau, et quau contraire, à Aix, le laémecustume s'est rapproché des Saliens, qui avaient été lfi> premiers habitans du pays. Si vous assistez à un bal champêtre

MOSAÏQUE OU MIDI

pei bla

da territcire de M«r$eîlle, oa de la vallée de l'Ho* veanne , vons yous croirez transporté aux lies de TArchipel ; tandis que dans les pays compris entre TArc et la Durance , on semble reporté aux mœurs simples et agrestes des premiers babitans de la Provence. Aussi ces dernières perdent de jour en jour et finiront bientôt par disparaître , tandis que les autres se répandent de plus en plus et finiront par envabir toute la Provence. »

Maintenant suivons jusqn a â Arles Tauteur da la savante Suilùtique dês B<mche9Hiu^Rhônê ; il ne nous sera pas dilficile de glaner dans cette intéressante excursion.

« Les femmes d'Arles portaient dans an tempe an costume particulier qui avait quelque analogie avec celui des dames romaines. Ce costume qui , pour la ricbesse» variait selon les conditions » avait toujours à

tu près les mêmes formes. Une robe d'indienne fondlanc y avec des branchages et des flenrs imitant la nature, serrait le corps sans aucon pli , s élargissait aux hanches et descendait toot droit sans se draper, jusqu'à mi-jambe. Le corsage de cette robe, coupé carrément à la naissance du sein était sans manches et ressemblait assez à la tunique que les dames portaient à Constantinople dans les derniers temps de l'empire d Orient. Un tour de gorge de mousseline oo de dentelle sortait de loa vertare de la robe; une pointe de mousseline bordée de dentelle, découpée en rond sur le derrière, connue dans un temps sous le nom de modesU, venait se nouer sur le sein avec ane large rosace de rubans, et les bouts étaient fixés à la ceinture de la robe, qui étaient attachés sur les reins avec une agrafe, comme la zona (ceinture) des dames romaines. Sur la robe était une espèce de pelisse appelée drolet ou droulet, sans collet , ouverte de devant , coupée droit le long des aisselles et tombant sur les hanches. Ce drolet, était delà même longueur que la robe, avait desman ches terminées au-dessus du coude et ornées de manchettes semblables autour do la gorge. La taille, dans les premiers temps, était formée par des plis fixés à la ceinture. Ao-dessoos, le drolet se prolongeait presque jusqu'au bas de la robe, et finissait par une coupe en demi-cercle. Le drolet était bordé dans tout son contoor par une bande d'étoffe couleur do pourpre, on par one foarrure. La chevelure relevée en toupet, retombait d'arrière en chignon. Une espèce de voile , le pluehan ^ entourait la tête en passant sous le menton , et formait an nœod sur loreille gaoche. Le pluchon était bordé de dentelles qui pendaient sur le front et les joaes. Des bijoux très riches achevaient la parure et lui donnaient beaucoup d éclat. Ces bijoux consistaient en une croix d'or, surmontée d'un papillon, le tout garai de diamans on de pierres fines , et suspendu au cou par ane chaîne; des pendans d'oreille fort grands et assortis ; des bracelets d une forme antique très^remarquable et des bagues à tous les doifts. Avec ce costume, les artésiennes portaient des bas de soie blancs, et des souliers d'étofTe emboîtant le pied jusqu'à la cheville , avec des talons fort hauts et des boucles d'argent ou d'or.

B Tel était le costume ancien ; il a subi depuis de nombreuses altérations. La robe devint de la même étoTTe que le drolet. On mettait par devant un tctbiier

PEMBiE D'ARLES. (Costume ancien. )

remplaçant la partie visible de Tanciemie robs , ^ montant jusqu'à la gorge. Le drolet eut la taillefoniM par trois coutures et deux petites basques flotUstes. Au liea de pluchon, on mit une pointe de moeifieliM en couleur, nouée sous le menton. Plus tard, leifwmes de la campagne y ajoutèrent un chapeau à peopitf semblable à celui des paysannes de Marseille; eofiale drolet a été totalement abandonné par la génératioD actuelle , et les femmes ont adopté un costume à peu prif sembldble à celui de Salon , qui se rapproche ds cdâ des femmes de Catalogne, et qui a été imité par b Languedociennes »>.

« Un fait historique et assez important surgit nalurellement de l'étude des divers costumes des habitaoi de la Provence. En comparant entr'elles, les trois fiiltt de Marseille , d'Aix et d'Arles, il est aisé devoir qoeU première décèle son origine grecque par son lan^i ses coutumes et ses mœurs ; qae la seconde plos dii»tement soumise à toutes les dominations qui ont peso âur la Provence, se ressent de ce mélange apporté dau ties usages par tant de peuples difTérens , sans avoir perda pourtant un certain caractère national qui remonte aux premiers âges , et qui a résisté à toutes 1^ révolutions; enfin que la troisième, est celle qui s'est le plus identifiée avec Rome, et que seule peot-étre <laos l'époque actuelle , elle peut encore reproduire quelqofi lambeaux de Tancien costume des dames romaines. •

HOSAIQCE DU MIDI.

Lorsque dods décrîrMis les mcrars des Proyençaax , il nous sera facile de démontrer la Yérité de ces rapprochemens liistorîqaes. La terre do Proyence est une des plus belles proYÎnces da royaume de France; ses villes^ ont joué un rôle bien glorieux dans la civilisation ancienne; Marseille avec sa colonie de Phocéens , Arles avec ses proconsuls romains» Aix avee ses troubadonrs, groupés autour du trône du bon roi René , ne connaissent pas de rivales en gloire. Leur ciel est presque tontours pur; leurs babîtans ont conservé un tjpe parti-

culier, e(qQ*0Q diercheraft vainement ailleurs; leur costume est original » poétique , comme leur histoire. La Provence est la terre classique des plaisirs , des jeux , des divertisseraens. L'étranger qui assiste pour la première fois à une fête publique , qui voit danser les jeunes 6lles d'Aix ou de Marseille , croit entendre les pas cadencés des vierges napolitaines qui dansent le voluptueux/onéiaii^o aux pieds du Vésuve.

Hippolyte YiviBi.

FÊTES POPDUIRES A MARSEILLE.

Les habitans de Marseille conservent encore certains usages transmis aux peuples de Provence par les Phocéens, et plus tard par la civilisation romaine. Sur les bords de la Méditerrannée on retrouve des types frappans d'origine grecque. Le langage , le costume , les mœurs > les fêtes publiques , tout rappelle une civilisation primitive qui a disparu au milieu du cahos du mojen-âge; quelques coutumes transmises plus ou moins fidèlement de siècle en siècle, sont les seuls vestiges d'une splendeur , d'une puissance qui fut éclipsée , depuis long-temps, poui* faire place aux constitutions d'une génération nouvelle. Les jeux , et les divertissemens publics portent une empreinte d antiquité d autant plus originale qu'on la retrouve rarement même dans nos provinces roéridionnales. Le jeu de la Targue 86 célèbre encore annuellement à Marseille. Nous empruntons è M. le comte de Villeneuve, auteur de la statistique des Bouches-do-Rhône , la description de la Targue, telle qu'on la célébrait autrefois.

« La Targue est le nom qu'on donne en Provence k la joute de mer. Cest de tous les jeux qui se font dans le pajs« le plus magnîGque et le plus imposant. — La Targo est usitée à la Ciotat, Cassis , Marseille, Martiques, Arles et Tarascon, soit dans les fêtes patronnales, soit dans les occasions solennelles. Marseille étant le lieu du département où cet exercice se fait avec le plus d'éclat , nous nous y plaçons pour la description que nous avons à faire et qui servira de tjpo à celle des autres pays. On forme dans le port une vaste enceinte avec des barques et des pontons, sur lesquels on construit un pavillon pour les autorités et les personnes de distinction. De chaque côté du pavillon, sont des gradins formant un amphithéâtre destiné aux dames et aux personnes qui reçoivent des billets. L'enceinte est sous la surveillance do capitaine du port qui n'y admet que le vaisseau des prod hommes, ceux des jouteurs

et quelques autres destinés k recueillir les vaincus , oo à porter secours en cas de besoin. Les bateaux jouteurs sont des bateaux de pêche dits Eyssagos : ils sont en nombre pair, équipés chacun de huit rameurs, d'un patron et d'un brigadier. Ils sont divisés en deux flotilles, distinguées par des couleurs. Les bateaux sont peints en blanc avec des bandes de la couleur qui leur est attribuée. I>es rameurs sont aussi en blanc , avec des rubans de la couleur et des chapeaux de paille. A l'arrivée des bateaux Jouteurs sont placées des espèces d'échelles appelées Tintatnoi , qui saillent en dehors d'environ trois mètres par l'extrémité supérieure. Le sommet de l'échelle est terminé par une planche fort étroite sur laquelle le jouteur se tient debout. Il porte à la main gauche un fouclier de bois, et il tient de la droite une lance terminée pour un bouton ou une plaque. Tous les ports de mer sont admis à fournir les candidats pour la Targo; ils se font inscrire au bureau des prud'hommes , et joutent d'après les rôles d'inscription. Les tambourins sont placés dans les bateaux et exécutent des airs nationaux propres à exciter les combattans. Indépendamment de cette musique nationale , il y a dans l'amphithéâtre la musique militaire, qui joue chaque fois qu'il y a joute, comme pour proclamer le triomphe du vainqueur. Les prud'hommes sont les juges du combat; ils sont dans leur bateau, revêtus du costume de cérémonie , qui est l'habit noir, avec le manteau de soie, et le chapeau à la Henri IV. « Tout étant disposé, deux bateaux se détachent et rament avec le plus de vitesse possible l'un contre l'autre : les patrons ont soin d'éviter l'abordage , mais ils se rapprochent assez pour que les deux jouteurs puissent se porter mutuellement un coup de lance. Le plus faible est précipité dans la mer et gagne, tout honteux à la nage, te premier bateau qu'il rencontre. Quelquefois le jouteur perd sa lance ou son bouclier ; dans

MOSAÏQUE DU MIOL

ce cas il «8t «gaiement forcé de céder sa place à an autre. Tous les joutears qui sont parvenus à faire tomber trois fois de suite leurs rivaux , sans tomber euxmêmes, sont proclamés fratrés , c'est-à-dire candidats. Au coucher du soleil aucun nouveau jouteur ne peut entrer en lice. Les fratrés ont seuls droit de paraître et de jouter entre eux. Alors seulement le prix est disputé. Celui qui a renversé tous ses concurrens est proclamé vainqueur. G)nduit parles prud'hommes, il est présenté aux magistrats , ou , dans les circonstances extraordinaires y à la personne en l'honneur de qui se donne la Targo, Les mariniers improvisent une chanson en l'honneur du Vainqueur , et ils le promènent en triomphe dans toute la ville. On répète «encore à Marseille, le premier couplet d une de ces chansons improvisées à la Targo qui fut donnée au comte de Provence en 1777. .

Qu*a gagna la Targo ?

N'es patroun Cayoou; De vin de la Marego Bughen tous un coou ; A-n aque ou targaTré, Dur cooin*un pejrar, Qu'a munda lel frairé Buouré din la mar.

Qui gagne la Targue?

Cefit patron Caillou;

De vin de la Malgue Buvons tous un coup :

Pour lui vidons nos verres , Lui qui d*un bras de fer, Envoya les frères.

Boire dans la mer.

La pompe qui accompagne cette joute , la mnltitada prodigieuse des spectateurs qui entoure lenceinte, les fanfares et lés tambourins qui excitent an combat, ou qai célèbrent le triomphe , tout concourt à rendre magnifique et imposant ce spectacle, qui rappelle leèwnanachiet des anciens. La Targo n est pas une naamachie romaine, mais une naumachie grecque. Tout concourt à faire présumer qu'elle a été apportée par les Phocéens, et que Marseille, qui n avait pas d'amphithéâtre comme les colonies romaines , suppléait aux exercices des arènes par le spectacle non moins imposant des joutes sor mer. »

L'opinion émise par M. le comte de Villeneave noos parait d'autant plus probable, qne Marseille a été dans tous les temps une ville à physionomie grecque ; les peuples qui habitent les bonis de la Méditerranée eurent pour aïeux les hardis aventuriers de la Phocide; ils ne pourront jamais oublier leur glorieuse origine; dans leurs jeux, dans leurs fêtes revivra éternellement le souvenir de leur mère patrie !