La remise en couple pour un temps plus ou moins long

Les fautes les plus ordinaires au bagne, sont : les vols, linsubordination , les tentatives d'évasion, les voies de fait envers les camarades , les déguiseroens , laltéralion des cfrots d habillement , les trafics d'objets défendus , la confection d'outils propres à faciliter les évasions > les jeux de hasard , les lettres qu'ils appel-

mosaïque du midi.

lent Cirfassiennei ie JérmaUm ou pseudonymes, tendant à escroqaer de l'argent a des individus crédules.

Le mouvement journalier de la chiourme est ainsi réglé au bagne de Kochefort.

Au coup de canon de la Diane, on commence à déferrer la /a(ft^titf et ensuite XdiCQnttQne; au son de la cloche de \ embauchée^ la chiourme sort des salles; la visite des fers et la fouille se font avec attention, et la chiourme est envoyée sur les travaux :

Le !«' mars , la chiourme rentre dans les salles à 11 heures et demie; chaque homme reçoit sa ration de vivres.

A une heure an quart, la chiourmo sort des salles el est renvoyée sur les travaux : elle rentre toujours une demi-heure avant la débauchée des ouvriers.

Chaque homme reçoit à la rentrée du soir 48 centilitres de vin (la ration sans travail ne comporte pas de vin. )

Dq l*' avril an 1^' novembre , la chiourme sort des salles à une heure trois quarts après-midi; du 1*' novembre, au 31 mars, la chiourme sort des salles è sept heures un quart, et rentre à trois heures du soir; toujours une demi-heure avant la débauchée des ouvriers. La rentrée totale de la chiourme est annoncée par le son de la cloche ; alors , chaque sous-adjudant de garde fait compter les hommes de la salle; cette mesure est nécessaire , et se fait à la rentrée du matin comme à celle du soir.

Au coup de canon de retraite, l'appel nominal se fait dans les salles ; une heure après, les sous-adjudans, chacun dans sa salle donnent un coup de silflet pour i^nnoncer le silence, qui a lieu peu de temps après , et qui dure jusquau lendemain.

L'habillement dos forçais da bagne de Rochefort est déterminé par lordonnance du 5 février 1823, et le règlement ministériel de la môme date. Pendant les 4 mois d'hiver, le condamné porte un pantalon de drap rouge, une casaque de la même étofle ; pendant Tété, on lui donne deux pantalons de toile à la placd de son pantalon d'étofTe; il a deux chemises, une paire de guêtres , un bonnet et une vareuse pour l'hiver.

Lorsque les forçats sont mis en liberté , ils reçoivent un chapeau ciré, une chemise neuve, un pantalon, nn gilet rond en drap brun , une paire de guêtres, une paire de souliers ; Tété , le pantalon est de toile au lieu d'être en drap. Après cette statistique si exacte et si fidèle de la vie du bagne, on ne lira pas sans éprouver quelque émotion le tableao de ses tristes habitans, vigoureusement tracé par M. 1 héodore, Page qui reçut mission spéciale de visiter les bagnes de France en 1827 et en 1828.

« — Un peuple hideux est sorti et s'est formé de .tontes pièces de Técume de nos sociétés; il s'attache comme une lèpre, à la civilisation moderne; on en trouve des dépôts sur plusieurs points de nos frontières maritimes , où nos lois Tenchainent et l'ont réduit à la condition d'un troupeau de bêtes de servitude. L'infamie est le lien social des individus qui le composent ; elle a brisé en eux la fraternité qui les liait à leurs premiers concitoyens, et leur a donné de nouveaux frères , une nouvelle religion , une nouvelle patrie ; car , au degré de l'échelle sociale ou ils sont tombés , j'infamie de tous n'est plus finfamie de personne;

l'ame qui les inspire est la haine des lois existantes, le désir de nuire à ceux qui s'y soumettent. Cm hooh mes ( puisque , malgré la flétrissure que leur imprime la société , ils sont hommes encore aux yeox de la nature ) , ont nn nom commun ; on les appelle foirçaU ou galériens; le bagne est leur patrie adoptive. Quand un voyageur vient visiter nos grands arsenaux maritimes, son oreille est tout d'abord frappée d'un bruit de chaînes lentement traînées sur le pavé; ce bruit sinistre l'accompagne partout : sur les quais , sons les voûtes des édifices où s'exécutent les travaux du port, le cliquetis de la chaîne tombe en cadence avec le brait du marteau qui brise la pierre ou de la rame qui fend l'eau ; puis , a chaque pas , il rencontre des hommes vêtus d'une manière étrange et accouplés deux à deni; un lien de fer les uni^, rivé par chacune de ses extrémités à la cheville de leurs pieds : des souliers informes , un pantalon en laine jaune , une ch«nise rooge bigarrée de jaune et marquée de numéros divers , on sale bonnet avec une plaque de plomb numérotée, td est leur accoutrement; et l'étranger qui s'arrête devant le passage de ces bandes d'hommes enchaînés ne demande pas même leur nom à son guide ; il a reeonoo les galériens , il a lu leur condamnation , travaux forcés ^ dans les deux lettres T. F. , imprimées sur le dos de de leur chemise. Un premier sentiment de pitié ou de douleur s'éveille au fond de son ame, quand il voit ie garde, chargé de ramener au parc ces êtres, accélérer leur marche avec le bâton , et , semblable au chien da berger qui rêde en grognant autonr du troupeau , rallier par d'effroyables menaces ou par des coups le traînard qui s'écarte des rangs; mais, s'il fixe nn instant son œil sur toutes ces figure iiâlées et bronzées, il franil involontairement sous leur regard oblique et fauve; si pitié s'efface et fait place à la crainte ou au dégoàt; c'est que tous portent sur le front un stigmate de réprobation et de haine invétérée : c'est qu'il pressent ïn^ tinctiveroent que cette borde de brigands • au miliea mémo du châtiment qu'ils subissent , ne cherche dans la nature entière que de nouveaux moyens , de nouvelles occasions de crime.

« — Une fatale destinée préside à la vie do ^'c^: au sortir de la cour d'assises , on le pousse vers nos ports, emprisonné dans une chaîne de fer qui lui serre le cou et la cheville du pied , et , par un e^lb^aoch^ ment latéral, lie le poignet opposé à tout le sjstéme; arrivé au point de sa destination , ce premier et sévère lien est brisé ; on lui arrache ses vêtemens , dernier souvenir de la société qui le répudie ; il endosse Foniforme dégradant du forçat On lui jette au hasard on compagnon, qui doit partager sa chaîne, son sommeil, ses travaux , sa nourriture , son repos, soo existence de tous les instans; on le marte... épousailles étrangesl une chaîne de fer, rivée sous le marteau de rexécvteur, est la bandelette sacrée du mariage du forçat, un garde-chionrme est son dieu d'hyménéel... et alon. s'ouvrent devant lui les grilles du bagne. Sayez-voss ce qu'est le bagne? un vaste édifice, dont l'intériear est divisé en longues salles, au milieu desquelles s'élève un double lit de camp : là , chaque couple trouve un anneau qui l'arrête comme un animal pns au piège , une botte pour renfermer sa couverture, on espace de deux mètres carrés pour s'étendre et dormir;

mosaïque du M!Di.