PREFACE. XV

phie. Elle ne comprend qu'un seul morceau d'une certaine étendue, auquel le titre ^Introduction convenait d'autant mieux qu'il appartient entièrement à Tordre des idées et non au domaine des faits. Je n'écrirais sans doute pas aujourd'hui cette introduction telle que je la présente, bien qu'elle ait subi uti remaniement considérable. Je la donne pourtant, puisque je n'y vois rien que de vrai au fond. Les esprits qui se plaisent à ces sortes de considérations y verront le germe de mon esquisse de la Philosophie de la musique et de mon essai sur les tonalités^ qui contiennent, ainsi que je l'ai dit ailleurs, l'idée mère de la doctrine exposée dans mon Dictionnaire de plain-chant^ et que je détacherai peut-être un jour dans un cadre à part.

Sans prétendre avoir mentionné dans cet ouvrage tous les faits contemporains qui intéressent l'art musical religieux, je crois néanmoins qu'il correspond assez exactement à l'état actuel de cette branche de l'art. Le titre que j'ai adopté, la Musique à l'Eglise^ m'a donc semblé le plus simple et le plus vrai. Un nouveau volume paraîtra prochainement sous le titre de la Musique au Théâtre et au Concert. Si la Maîtrise^ suspendue au moment où j'écris, n'est pas destinée à reparaître, le présent volume clora la série des travaux que j'avais entrepris pour le maintien des traditions liturgiques en ce qui concerne le plain-chant et la musique destinée au temple. J'ai consacré à cette tâche la meilleure partie de mon existence; j'ai cru, en