J. Levy, Musikinstrumente, etc., pp
Les chanoines et jusqu’aux simples desservants des chapelles suivront cet exemple. Des bourgeois fondent des messes « a note » et des chants d’hymnes avec orgues. Souvent l’autorité ecclésiastique se trouvera obligée de réagir contre les exces de ce zéle: ce sera pour restreindre et réglementer l’usage de l’orgue que les conciles interviendront. Sans doute, le clergé ordinaire est entrainé par ’empressement général pour la musique instrumentale. Mais chaque fois qu’une assemblée, diocésaine ou provinciale, met l’Eglise en face d’elle-méme et de sa mission spirituelle, elle lutte contre le courant ; elle aflirme qu’aucune musique ne doit empécher la claire entente des textes liturgiques. Le role de
Yorgue est de servir, non de briller et de chercher sa propre gloire.
Les rois de France se trouvent au premier rang des bienfaiteurs de l’orgue. Malheureusement la plupart des comptes de leur hétel réunissent sans distinguer chantres, organistes et desservants sous la mention de chapelains ou de clercs de chapelle, ce qui restreint nos données sur |’organisation musicale des offices a la cour royale. Nous ne pouvons douter cependant que l’orgue ne s’y soit trouvé si nécessaire qu’on Vait transporté a la suite du roi partout ot l’entrainaient ses voyages. Saint Louis avait-il mis un orgue portatif sur le bateau qui l’emmenait a sa premiére croisade? Cela est peu certain, bien que sur la foi d’un texte ambigu l’on ait voulu le croire : a Nazareth, le jour de l’Assomption 1253, entre deux batailles, il entend un office solennel « a ogre, chant et déchant »‘. Mais il s’'agit la sans doute du chant polyphonique dont une des voix se nommait organum. Si nous voulons nous figurer la taille, la forme et ornementation de Vorgue qu’aurait pu emporter saint Louis, regardons dans un manuscrit de Apocalypse datant du xi° siécle (fr. 403 de la Bibliotheque nationale) l instrument représenté a occasion d’un théme que les artistes prennent souvent pour prétexte de tableaux musicaux. C’est celui des vingt-
ple Guillaume de Nangis, Vie de saint Louis, Rec. des historiens de la France, XX, p. 3.
quatre Vieillards entourant le Christ de majesté. Ici, l’orgue qui est posé a terre devant l’un des « anciens », s’il est moins puissant qu'un orgue de cathédrale, pourrait suffire a la chapelle ambulatoire du roi!.
Il faut arriver a Jean le Bon pour voir commencer une série ininterrompue de rois qui s’attachent a fournir leur chapelle d’orgues et d’organistes. Durant la captivité d’Angleterre, le « clerc de chapelle » Clément veille au transport de l’instrument que le roi Jean méne dans les diverses résidences qui lui sont attribuées®. Carle noble prisonnier a pour la musique un gotitsi connu que les princes étrangers envoient leurs ménétriers lui donner des concerts’. Sa chapelle est bien pourvue de chantres et, pour soutenir leur cheeur, l’orgue doit étre toujours prét. Quelque accident vient-il l’endommager, comme il arrive durant le séjour au chateau de Somerton, le roi se hate d’envoyer quérir a Londres un facteur capable de le remettre en état. L’organier reste plusieurs semaines occupé a la réparation *.
L’amour que Jean II porte aux sons de l’orgue, il le transmet a ses fils. Trois d’entre eux au moins se montreront avides de musique, empressés d’acquérir les plus beaux instruments, d’entretenir la mieux sonnante chapelle. L’ainé et le plus pieux, Charles V, n’étant encore que duc de Normandie, possédait déja une chapelle composée de cing clercs et huit aides’. Devenu roi, il garde l’habitude d’associer la musique a ses actes religieux. Dés huit heures du matin, chaque jour, il entend la grand’messe que lui chante sa chapelle « richement et honnestement » fournie par lui de chantres et de musiciens*. Aux jours de grande féte, c’est en la Sainte- Chapelle du Palais, ou un orgue avait été installé au plus
1. Cf. L. Delisle et P. Meyer, L’Apocalypse en frangais au XIII® siécle (reprod. en phototypie), Paris, 1900, fol. 6».
2. Duc d’Aumale, Notes et Documents, etc., pp. go et 120; Douét d’Arcq, Comptes de V'argenterie au XIV® siecle, p. 256. b
3. Ducd’Aumale, ouvr. cité, p. 106 (ménétriers du roi d’Kcosse). Dés la paix conclue, le roi d’Angleterre ct le prince de Galles députent a leur tour leurs musiciens prés de Jean le Bon (Douét d’Arcq, ouvr. cité, p. 263).
