Journal d’un Bourgeois de Paris, p

au clavier. Une miniature du missel de Juvénal des Ursins' montre une procession qui se déroule sur la place de Gréve. Deux instrumentistes marchent devant le Saint-Sacrement, et la foule, recueillie alentour, chante. A vrai dire, les deux musiciens représentés ici ne sont pas des organistes. Mais il ne nous parait pas hasardé de prétendre que l’instrument spécialement adopté par l’Eglise pour les cérémonies du culte devait aussi, le plus souvent, étre choisi pour guider la musique des processions. L’orgue portatifa du, dés son apparition, étre le soutien de telles fétes?. On |’emploie encore au xvi° siécle dans les processions de France et d’Espagne. Les archives du chapitre de Nantes rappellent que des orgues étaient portées sur les remparts de la ville a ]’occasion de la procession des Rameaux’.

Grande doit étre la patience du peuple parisien durant la longue occupation anglaise ; grande la soumission des chanoines de Notre-Dame, obligés de payer des indemnités pour obtenir le respect des églises*, obligés de vendre leurs vieilles orgues pour nourrir les enfants de la maitrise et les serviteurs du sanctuaire’. Les privations sont telles que plusieurs églises, réduites a la misére, ont di interrompre le culte °. Une paroisse comme Saint-Germain-l’Auxerrois, qui dans les premiéres années du siécle prenait soin de se procurer des organistes habiles et fidéles*, apres 1420 abandonne ce souci pour un temps assez long. Du moins les archives de

1. Reproduite en couleur par Leroux de Lincy et Tisserand, Paris et ses historiens, p. 197.

2. Une des premiéres descriptions littéraires de procession avec orgues est celle de Juan Ruiz, archiprétre de Hita, dansson Libro de buen amor écrit vers 1330 (éd. Cejador y Frauca, Madrid, 1913, HU, strophe 1225 et suiv.). On y voit les chemins couverts de prétres, et de jongleurs qui font retentir plus de vingt sortes d’instruments, parmi lesquels « los organos que dizen chanconetas é motete ».

3. L. de Farcy (Les tapisseries d’Angers, p. 57, n, 1) dit avoir lu dans un compte de fabrique de la cathédrale de Nantes (1567-1568) : « Item, le jour de Paques fleuries, pour avoir fait porter une paire d’orgues sur les murailles de Ja ville pour la procession, XX den. »

4. G. Grassoreille, Hist. politique du chapitre de Notre-Dame, pp. 109 et sulv.