I. Musique sacrée

Les orchestres qui accompagnent les cérémonies rituelles comprennent un nombre relatif et constant d'instruments : le chiffre total des exécutants peut varier, mais le nombre proportionnel des différents instruments reste presque toujours le même.

Cette proportion est la suivante :

I tchou, qui donne le signal du commencement de la mélodie ; i yu, qui en indique la fin ;

Gomme instruments à cordes : 6 k'in, 4 che ;

Gomme instruments à vent : 6 cheng, 6 siao, 6 ti, i p'ai siao, 4 tch'e, 2 hiuan;

Gomme instruments à percussion : i t'o k'ing, i pien k'ing, I pien tchong, i pouo tchong, i pouo fou, i ying tchong; plus 6 chanteurs et 36 danseurs.

Soit un total de 45 musiciens, 6 chanteurs et 36 danseurs .

Les cérémonies comptent encore un certain nombre d'accessoires qu'il est utile de décrire. Ge sont les suivants :

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Pennon de brocart jaune, brodé d'un dragon bleu dans les nuages, avec un soleil rouge et des constellations.

Il est suspendu par une tête de dragon formant potence, au haut d'une hampe de bois laqué rouge.

Le pennon lui-même est long de 5 pieds 4676 (i'°749^)> sur une largeur de I pied 0786 (o"'345).

Deux pennons sont placés, à chaque cérémonie rituelle, l'un devant le tchou, l'autre devant le yu. Ils sont levés au commencement de la cérémonie et abaissés à la fin.

Ils semblent avoir été employés pour la première fois au temps de la dynastie T'ang, vers le vn® siècle de notre ère.

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