VIII AVANT-PROPOS

honnêtement autour d'eux, afin que, par ce moyen, ils échappent à toute tristesse et colère, et se montrent plus gracieux pour leurs sujets*. »

Il était intéressant de rechercher dans quelle mesure les musiciens participaient à l'existence souvent si agitée des seigneurs; un rôle des officiers^ de l'hôtel de Louis X le Hutin, en Tannée i3i5, donne, entre autres, un état complet du corps de musique de ce roi : on y voit figurer des joueurs de trompette, de timbales et de psaltérion, ayant chacun un salaire de trois sous par jour pendant le temps de leur service. Un autre règlement de l'hôtel, donné par le roi Philippe le Long, en iSiy, prouve que, dès lors, ces corps de musique, indépendamment du droit de prendre part aux distributions de vêtements, avaient bouche à la cour, c'est-à-dire recevaient pain et viande aux principales fêtes ^

A lire ces curieux i;sages qui associaient le musicien d'une manière si intime aux fêtes de la famille, naissances, baptêmes, mariages et pompes funèbres, on comprend combien était étroit le lien qui unissait l'artiste à la personne du prince.

On sait le rôle que la musique a joué de tout temps dans les fêtes, les sacrifices, les jeux et les festins. De nombreuses fresques et des reliefs antiques nous montrent des joueurs d'instruments au premier rang dans les funérailles. Les flûtes et les trompettes étaient le plus souvent employées : la trompette, quand on les célébrait

1. Lois palatines de Jacques II, roi de Maïorque; Mabillon, Actu sanclorum ord. S. Benei. mens Jttnii, t. III, p. xxvil. Rubriq, 28, de Mimis et Jocu- Idtoribus.

2. Recherches sur l'histoire de la Corporation des Ménétriers ou joueurs d'instruments de la ville de Paris, M. Bernard; 1841.

AVANT-PROPOS. ix

avec pompe, la flûte, quand la cérémonie funèbre était simple :

Cantabat sacris, cantabat tibi ludis :

Cantabat mœstis tibia funeribus.

Comme toutes les maisons seigneuriales, celle des ducs de Lorraine eut des musiciens à ses gages.

Dès le XIV* siècle, au sortir des guerres intestines suscitées pour la régence du Barrois, on voit le luxe des seigneurs briller d'un éclat singulier : ce ne sont que mystères, fêtes, festins, tournois, triomphes, précédés et suivis de corps de musiciens revêtus d'habillements de soie, aux armes du prince. Plus tard, aux obsèques du treizième duc de Lorraine, Jean I", ramené de Flandres où il était allé rejoindre l'armée française avec trois mille Lorrains, la cérémonie funèbre est l'occasion d'un déploiement de luxe inouï : « Le corps est enterré à Saint- Georges, et trois chevaux, précédés d'une escorte de chanteurs et de musiciens instrumentistes, sont conduits à l'église comme oiTrande, l'un en harnois de guerre, l'autre en harnois de joute, et le dernier en parement de tournois, en signe que tout doit retourner à Dieu K »

La musique était aussi au premier rang dans ces jeux dits de piété, qui succédèrent aux fêtes militaires données vers la fin du règne de René I" (1448); dans ces bals publics célébrés dans les églises, où les processions n'étaient que des spectacles; dans ces représentations instituées en l'honneur de la Fête-Dieu, où la déesse Cybèle trouvait place à côté du dieu Saturne, farces religieuses