Epiniceon Marianum a quinque vocum concentu

una cmn 2 vioUnis ne<iessariis : cœtens vero Instriinienlis et Rippiems ad libitum. T. Monast. S. Galli, 1683. In-4°.

4. Directorium, seu Cantiis et Responsoria in Processionibus ordinariis per annimi., et exequis Defimctorum una cimt tono Missalis et Psalterii. Jiixta Rituale et Missale Romanum. Pro imifonnitafe Heloeto. — Benedâctmœ Congregationis anno 1639 revisum et approbatimi. Opéra R. P. Valentini Molitoris, etc. S. Galli, 1692. In-4".

Martini, Martin, religieux franciscain de Lucerne, s’est fait connaître par un recueil de psaumes : « Prœgustiis musicus sive tripartitœ Vesperæ ariosce « voce sola variarum tamen vocum cmn 2 violonis et 2

< bassis. Organo ac violoni compositæ. Opus I Constan-

< tiæ, typ. Franc. Xav. Straub. In-d". »

On a encore de lui : « Angelonmi Esca sive Missce « brèves a 3 Foc. et 2 violonis mtetpositce, et compo- « sitæ, etc. Constantiæ, 1708. In-4“. >

Walther cite aussi : 1) Soixante-deux motets à une et deux voix pour toutes les fêtes de Vannée avec deux violons et basse continue. Augsbourg. 2) Vêpres à quatre voix pour les fêtes de la Vierge et des Apôtres. Augsbourg, et 3) Litanies et Salve Regina avec accompjag. de 2 violons et basse continue. Augsbourg, 1717.

Maurice de Menzingen, ou plutôt J. -P. Zehn-

der, naquit à Menzingen, dans le canton de Zoug, en 1654. Il entra dans l’ordre des capucins, et après avoir été prédicateur dans plusieurs couvents, se fixa à Anderinatt. C’est là qu’il composa et les paroles et la musique de nombreuses chansons religieuses qui, en partie, ont été publiées sous le titre : « Philomela « Mariana. die Marianische NacJdigcül, wdche du JJn- € terschidlich schone Loh- und Liel)s- Gesatdein der « allerschœusfen und holdsedkjdeii Himmels-Kôniçjin « ALariœ za sdmldigem Lob, Freiss und Ehrensdmll « ÿddagend- und singende die Herzeoi thut erquicken^ i' in 86 Liedern verfasset mit beigefngten nvusikcdisdien « Noteii, durdi F. Fr. Mauriz von Menzingen, Capu-

< cinern der sdtiveizerisdten Frovinz Zug. Yerlegst « C. F. Haberer, in der Rosischen Truckerey. Anno « 1713. »

Ce recueil a dû être très-répandu, car on peut encore aujourd’hui facilement le trouver. Les chants, quelquefois peu corrects touchent la fibre populaire.

Rauchenstein, Bern., est né vers le milieu du dix-septième siècle à Fribourg. Il fut plus tard maître de chapelle à l’église de Constance. Dans cette ville il fit imprimer un recueil de graduels et de messes, sous le titre : « Luscinia sacra liidens et lugens, seu offerto-

< ria et gradualia omni tempore usurpanda cum tribus « messis (sic) ex œqualibtts 4 et 5 vocibus c,mn instru-

< mentis. Constantiee, 1702, in-4°, >

Rueg, Benedict, originaire d’ U^nach^ près du lac de Zurich, était vers la fin du dix-septième siècle maître de chapelle du couvent de Wettingen près Bade (Argovie). Parmi les œuvres qu’il a publiées nous ne connaissons que la suivante :

« Corona Mariana sfellarum duodecim, seu totidem « Salve Heginu : S Vocihus, 2 violinis et 2 clarinis ne-

< cessariis : 5 ripien. vero, et 3 violis ad libitum una « ciim diqüici Basso continua ; compïlcda a B. P. F. « Benedicto Bueg^ celebeninii Monast. B. V. de Maris « Stella Miisicœ Præfeeto ae. Philos. Prof, ordin. 0^.11 « 1703. >

Simler, J.-W., né à Zurich, vers 1605, où il fit ses études de théologie, fut nommé, après un court séjour à Paris et Genève, pasteur à Utiken (1629), puis à Herliberg (1631), etc. Il est mort en 1672.

Simler est l’auteur du recueil de chants suivant, recueil qui a eu plusieurs éditions :

« Deutsche GedicJde., darinnen : 1) Haupt begriffliche

< Inhalte den Psalmen Davids; 2) ünderschiedlicJte auf « Zeiten und Anlàsse gerichtete Gesange; 3) Allerhand « erbauliche Ueberschriften, etc., entlialteml seind.Zu- « rich, Joil.-Jac. Bodmer. 1648. » Contient cinquante chants à quatre parties. Les autres éditions sont de 1653, 1662, 1688, etc.

Ce recueil a été publié en langue romanche par Alartinus ex Alartinis sous le titre ;

Philomela, quai ais canmns spirikicelas clri^mdas quasi tuottas à 4 voschs in melodias dil Simler; Ahhunas canmns convponidas iras Martin ex Martinis^

D’autres éditions ont paru en 1702 et 1751.

Sultzberger, Jean-Ulr. — Fétis a le mérite d’avoir été le premier qui l’ait cité (vol. 8, page 166) comme musicien. Les renseignements qu’il fournit sont malheureusement très-précaires.

Nicolas de Graffenried nous apprend, par une épître qu’il lui, a adressée, que Sultzberger est né en Suisse*, car il dit :

« Ihr wolt die schoneii Gaben

« üiid deii Talent den Euch der Herr vertraut nicht vergraben,

« Ihr wolt hiermit erzeigen dass das rauche Schweitzerland « Auch gute Componisten hab, mit welclieu es kann prangeu, ^ « Drum fahret fort und machet euch durch singen melirbekannt,

« So werdet Ilir und Euwrer nam zur Ewrzeit gelangen.

C’est-à-dire : « Vous ne voulez pas enterrer les < dons et les talents que Dieu vous a confiés; vous vou- « lez prouver que le rude pays de la Suisse a aussi de « bons compositeurs, desquels elle peut faire parade,

<< etc. >

La date de sa naissance est inconnue.

^ Leu dit qu’il est né à St-Gall.

En 1670, il fut nommé « Zinhenist-» (Joueur de zink, espèce de cornet en bois courbé et percé de trous) et directeur de la musique vocale et instrumentale de la ville de Berne. Sultzberger était un musicien de talent, ses mélodies sont simples et expressives, son harmonie riche sans être surchargée. La première œuvre qu’il a publiée a pour titre : « Salomons dess Ebrei- « scJien Kônigs GeisÛiche WoïiUust oder Hohes Lied : < In Pedmen oder Dattelreimen, mit heigcfügten Ne- « wem, vom fürtrefflichen Johann Sehoppen ^ gesetsten « Sangiveisen, aiich hurtsen Erldàrungen des geistlichen « Verstandes^ Eeides nach art der Gespràch Spiele, « anff offentlicher Schanburg fürgestellet durch Filij) « von Zezen^ jetmnderaber auf vielfaltige anhalten und « begahren, noch mit einer Stimme vervolkommnet und « mit vielen MeJodeyen vermehret : von Johann Ulrich « S'ultsbergern ; mus. und Zinkenisten in Bern. Bern « bei Georg Sonnleitner, 1674. In-8". »

Cette pièce contient 35 chants à 3 parties, dont 15 entièrement de Sultzberger et 20 de J. Schopp, auxquels il a ajouté une partie.

Ce livre est suivi de : « Geistliche Seelenlust das ist « Wechselgesange sivischen dem himlischen Brdutigam « und seiner hertsJiochgdiehten Braut, verfasset durch « F. von Zesen. » Il contient 3 chants à 3 parties de Sultzberger et 4 de Pierre Meier

‘ Célèbre violoniste et compositeur de Hambourg.

^ Musicien allemand, né à Hambourg en 1605.

L’ouvrage de Sultzberger qui a eu le plus de succès est son psautier, car pendant près d’un siècle il a eu une ou deux éditions par an. C’est le psautier deLobwasser avec des chants en usage à l’église réformée française. Il a pour titre : « Transponirtes vierstim- « mifjes Psalmenhuch^ das ist D. A. Lolnvassers Psal- « meii Davids, tvorin die hocJidavierten Psahnen trms- € ponirt, and sammt den gewdhnlichen Festgesangen in <s ein gleichcn Schlüssel geset^t, alsodass aie jeüiinder « ohie eine Verenderuug leichÜich singen und aiiff « Instrmnenten zu spielen. Saint einemhartzen Gesangi. Bericht von J. Ul. Sultsberger^ Direct. Mus. und € ZincJcenisten Jôhï. Statt Barn. Ctmi privilegio aller « evangelischer Orten LôU. Eydgenosschaft. Barn, in « Hoch Oberkeitlicher Trucke'rey, 1675. In-8°. >

Sultzberger emploie la méthode de Lardenois qu’il mentionne dans sa préface ainsi que plusieurs autres auteurs.

L’année suivante a paru une édition pour clavecin ou contre-basse : « Transformirtes Psulmenhuch mit Melodien auf das Klaoier odm~ Bass-Geigc zu exereiren von J. -U. Sultzherger., Stadtzinckcnist in Bern. Bern, 1676, 3 vol.

Parmi les autres éditions, nous citerons celle de 1690, à 4 parties, celle de 1705, à une partie, belle impression; celle de 1736, à quatre parties, avec corrections du texte, celle de 1741, etc., etc. Une à deux parties a paru en 1739.

Ce n’est qu’à partir de 1736 que le titre porte « Weiland » feu J. -U. Suhherger. »

Nous pourrons donc, faute de meilleurs données, admettre les années 1635 ou 36 comme celles de sa mort.

Zeerlæder, Nicolas, de Berne, maître du collège latin de cette ville en 1649, et plus tard pasteur (1680) et doyen à Kilchberg, doit sa place ici à la publication de : « Æn Music Büchlein, Bern, 1678. In-8°. » Principes élémentaires de la musique.

Aux musiciens du dix-septième siècle cités précédemment, nous ajoutons les noms de quelques autres dont nous ne savons que très-peu de chose.

Anderus, J. -Juste, serviteur de l’église protestante dans les Grisons, a publié : Ilg Spejel Christian Tschantat a cantar in diversas mélodias. Stampad in Engadina bassa, 1681. In-12.

Baudet, Éléazar, musicien de talent, chantre de Saint-Pierre à Genève, vivait dans la seconde moitié du dix-septième siècle. C’est à lui que se rapporte la citation suivante tirée des Fragments historiepies de Grenus : « Le 9 avril 1669 un maître musicien est reçu bourgeois gratis sous la condition d’enseigner la musique à un prix raisonnable et de servir le public quand il en sera requis. > '

Pareille faveur avait été accordée quelques mois auparavant, le 2 février, à un musicien nommé Daudet.

Les joueurs de violon « haut et bas » n’étaient pas si bien partagés, car nous trouvons dans les mêmes fragments, peu après (le 6 février) : « Pour prévenir les danses qui deviennent si fréquentes, on défend toute espèce de violon., même en cas de mariage, sous peine de dix écus d’amende. »

Bixius, J. -R., était chantre à Berne du temps de Sultzberger, qui parle favorablement de lui.

Benninger, J., scholasticus à l’église collégiale de Lucerne, s’est fait connaître par un recueil de messes : « Heliotropimn meme oriens, vespere occidens ; seu Misses solemnes et funèbres a 5 voc. et 2 violinis necessariis, 2 violis, ac rippien, ad libitum ; urne cum duplici basso continuo. Op. I, 1704.

Brullisauer, Magnus, moine d’Appenzell, mort au prieuré de St- Jean en 1646, est cité par von Arx., comme compositeur de grand mérite.

Brunner, Léonard, appelé en 1645, par les autorités de Lucerne, pour essayer les nouvelles orgues de cette dernière ville, fut un des meilleurs organistes que posséda Einsiedeln.

Dietrich, Joseph, né en 1645, à Rapperschwyl,

fut pendant longtemps maître de chapelle au couvent d’Einsiedeln. D’après son contemporain S. Reding: « Il possédait un remarquable talent et comme organiste et comme compositeur. » Joseph Dietrich est mort en 1704.

Hess, Maurus, d’Einsiedeln, compte au nombre des meilleurs organistes de son époque. Dietrich dit dans ses annales : « Parmi les principaux musiciens « que le prince-abbé envoya à Lucerne, lors du renou- « vellement de ralliance de cette ville avec le Valais « (1645) était notre M. Hess, excellent organiste qui « pour cette circonstance a composé un Te Deum, une « messe et un motet. »

Ces compositions nous sont entièrement inconnues. Il est mort en 1669.

Püntener, Ambr., conventuel du couvent d’Einsiedeln, était un organiste et un compositeur du plus grand talent. Malheureusement, aucune de ses compositions n’est parvenue jusqu’à nous.

Wolleb, Jacques, musicien de grand savoir remplaça en 1643 Mareschall, comme organiste de la cathédrale de Bâle.

Leu {AUgemeiues helvetische$ eiclgcndssisches Lcxicon) cite un J. Wolleb, fils de Théodore, qui, après avoir reçu son diplôme de docteur en médecine (1667), devint professeur de musique (1673) à Bâle. — C’est

probablement un parent du précédent, qui était aussi originaire de cette ville.

Parmi les écrivains qui ont traité des questions relatives à la musique, nous, devons mentionner J.-P. de Crousaz, Gautier, Grosse, Heidegger, Hottinger et Goldast.

Nous pouvons être d’autant plus bref à leur sujet, qu’on trouve sur eux des renseignements dans tous les grands ouvrages de biographie.

De Crousaz, J.-P., né à Lausanne le 18 avril 1668, mort le 22 mars 1750, professeur de mathématiques et de philosophie, a écrit : Traité du beau, oà l’on montre en quoi consiste ce quel' on nomme ainsi par des exemples tirés de la plupart des arts et des sciences. Amsterdam, 1715.

Le IP chapitre (171-802) traite de la beauté de la musique. Forkel en a donné une traduction dans sa Bibliothèque critique de la musique (vol. I, pages 1-52 et vol. II, pages 8-25).

Gautier, Ant.-Jean, professeur de philosophie, né à Genève en 1674, mort au mois de mai 1729, a publié entre autres: Bisputatio de Sono. Genève, 1705.

Goldast, Melchior von Haiminsfeld, -né à

Espen, près Bischolîzell, le 6 janv. 1576, mort à Giessen én 1655, traite particulièrement de la musique du moyen âge, de Notker le Bègue, etc., dans son ou-

vrage : Akuiumicarum rerimi scriptores aliquot vestati. etc. Francfort, 1606. 3 vol. in-fol.

Grosse, Jean-G., pasteur à Bâle, a écrit Compendkim quatuor facultatem. Bâle, 1620. Les pages 136 à 152 sont occupées par un « Compeudium Musices. >

Heidegger, J. -H., professeur de théologie, né à Bârenscliweil en 1633 et mort le 18 janvier 1698 à Zurich, traite dans son ouvrage Historia patriarcharuin. Kvercitatioues sdectce. Anist. 1667,' de l’origine de la musique, de ses qualités, des abus, etc.

Hottinguer, J.-H., le célèbre professeur de Zurich (né le 10 mars 1620, mort le 5 juin 1667), a écrit dans Historia ecdesiastica novi Tesiauietdi. Hanovre, 1655-1657, tome III, page 716 et suivantes De augnientis Musicæ seculo XI V factis.

Nous ne saurions mieux terminer ce chapitre qu’en citant l’ouvrage suivant qui, pendant près d’un siècle, a fait les délices des collèges musicaux de St-Gall, Winterthour, Zurich, etc.

Voici son titre :

« (xeisttidie Seden-Musik , das ist^ Geist und Trost- « reidie Gesdng in allerïeg Anligen^ m Trost und « Erquichmg GotfUehender Seden, auss deu besten « musicaïisdien Büchern diser Zeit, auss eineni Budi « mit nier Stimmen su singen, susammengesetst samht

< eiuer hirt^eii UndcrricJitung von cler Music, imd

Singordmmg fur die christliche Gemeind imd Schul « der Statf St-Gaïlen. — St-Gallen, gedruckt von J. 'V Kedinger, 1682. >

Cette première édition, faite par Chrétien Huber, recteur du gymnase de St-Gall, contient sur 440 pages, des chants à quatre parties de J.-M. Dilherrn, de J.-VV. Simler, de J. Krüger, de C. Briegel, de E. Musculi, de D. Frederici et de C. Movius. Ces chants sont suivis d’un petit traité abrégé des principes de la musique pour les écoles de St-Gall. (Voir plus loin.)

Le succès de ce recueil a été grand, et d’autant plus mérité que le choix de ces morceaux avait été bien fait. A chaque réédition, et elles ont été nombreuses, on l’augmenta ; aussi nous trouvons dans la huitième, celle de 1737, des compositions nouvelles de Ch. Wcberbech et de son fils, de Henri Kgbourg, etc. Malheureusement, on se laissa entraîner par le goût du moment, et au lieu de donner ces chants tels qu’ils étaient sortis des mains des auteurs et tels qu’ils •avaient paru dans la première édition, on leur ajouta, le titre l’indique d’ailleurs, une basse, des parties de violon, ou une partie d’orgue.

Peu à peu ce recueil céda la place aux œuvres des Schmidlin, des Egli, des Bachofen, etc.

Outre ces deux éditions que nous avons en mains, nous avons vu celles de 1694, 1700, 1714, 1727, 1753.

' Les collèges musicaux.

A plusieurs reprises nous avons nommé les collèges musicaux, sans avoir fourni jusqu’à présent le moindre détail sur ces intéressantes sociétés. Nous allons essayer de remédier à cet oubli.

Collège musical, CoUegimn musicum, était le titre d’une Société d’amateurs de musique et non, comme on pourrait le supposer, celui d’une école. — Ces collèges musicaux, créations du dix-septième siècle et précurseurs de nos sociétés philharmoniques et chorales, ont largement contribué à répandre le goût de la musique parmi le peuple suisse. On en trouvait presque dans toutes les villes. Les plus distingués étaient : celui de Winterthour, créé en 1619, et ceux de Zurich, de St-Gall, Schaffhouse, Coire et Bâle.

L’histoire de l’un est l’histoire de l’autre; nous parlerons donc de préférence de celui de St-Gall, qui a conservé le plus de documents (voir Gotzinger).

En 1620, sept jeunes amateurs de musique de cette

ville ont fondé le collège musical, < car la musique, >

disaient-ils, < n’est pas seulement utile pendant toute « sa vie à l’homme, quelle que soit sa condition, elle « est aussi nécessaire, et cela parce qu’elle entre au « plus profond du cœur, élève les sentiments, chasse « la tristesse et la mélancolie, repose les membres fa- « tigués, rétablit les esprits épuisés, en un mot : vivifie « l’homme entier, etc. s>

Le but de cette Société était l’étude et l’exécution de compositions vocales et instrumentales. Au commencement de sa formation, chaque membre devait savoir jouer un d’instrument. Pour être admis il suffisait de se faire inscrire et de se soumettre au règlement.

La Société était gérée par un comité de quatre membres.

A l’exception du samedi, les sociétaires se réunissaient tous les jours à 3 h. V2. (Le nombre et l’heure des réunions font supposer que la Société s’était recrutée dans la classe aisée.) Les réunions avaient lieu chez les sociétaires à tour de rôle.

Chacun était à son tour chargé de la direction de la musique.

Le règlement dit à ce sujet entre autres :

« Celui qui doit battre la mesure et ne sait pas assez « garder son sérieux, doit payer deux deniers.

Tout donnait sujet à des amendes : « celui qui pen- « dant l’exercice (la répétition) chante, siffle, rit ou « contrarie ses collègues, paie une amende de quatre « deniers. >

Les absences devaient être bien justifiées. Un petit carnet des amendes de 1656-1675 :

< Pourquoi messieurs les collègues avaient été empê- < cMs d'assister aux exercices musicaux^ > fournit de curieuses preuves. On y trouve ; « Ob (à cause) sumptu « medicinæ, ob dolores dentium^ vocatus ad moribun- « dum, dû faire un sermon, à cause de ses femmes, à « cause du mauvais temps, etc., etc.

L’ardeur des premiers temps ne tarda pas à se refroidir. En 1636, les sociétés ne se réunissent plus que les mardis et les jeudis ; le mardi à 4 heures et le jeudi à midi. — Déjà la musique instrumentale était obligée de céder le pas à la musique vocale, car bien des sociétaires ne connaissaient aucun instrument. Un musicien est chargé de la direction des travaux. Les réu- * nions ont lieu maintenant dans un local fourni par la ville, et ensuite dans le Singerhàusehen am Bohl, la maisonnette des chanteurs au Bohl, achetée par le collège musical pour 1200 fl., et payée par le Conseil de la ville par annuités de 50 fi.

L’inventaire de 1649 de leur bibliothèque contient vingt-trois numéros, parmi lesquels nous remarquons les Psamnes de Claudin Le Jeune, plusieurs œuvres de Hausmann, de Prœtorius et de Gumpélzliaimer. — L’inventaire du 17 juin 1760 renferme une soixantaine de numéros.

Peu à peu le nombre des réunions diminue. Au commencement du siècle passé, elles n’ont plus lieu que

deux fois par mois, les instruments sont délaissés à tel point qu’en 1754, on pouvait louer à un amateur la contre-basse, < parce qu’elle restait quand même inactive. » Enfin en 1802, les instruments furent vendus à l’enchère.

Le repas annuel du collège musical a été pendant fort longtemps une grande fête. Le conseil y donnait régulièrement quarante-huit pots de vin de la cave de l’hôtel de ville. On ne tarda pas à inviter les dames à cette solennité.

En 1659, c’est-à-dire trente-neuf ans après la fondation du collège musical ci-dessus cité, il s’en était formé à St-Gall un second, par les corporations des métiers. Il eut à peu près le même règlement, et était aussi géré par un comité de quatre membres qui prenaient seulement d’autres titres. Les amendes étaient moins fortes, et il fallait, pour en faire partie, être un bourgeois honnête et d'une bonne renommée. D’après un local, que la ville avait, sur sa demande, mis à la disposition de cette société, elle portait le nom de Collège musical à St-Magni.

Ce collège a suivi presque le même chemin que l’autre: les instruments, qui à l’époque de la fondation étaient de toute 'tiécessité., ont eu le même sort que ceux de l’ancien collège, ils avaient même été vendus avant.

Ces deux collèges se sont fusionnés en 1806, après que l’ancien eut vendu sa maison et partagé l’argent entre ses membres. Chacun reçut 70 fl.

loi

Cette nouvelle Société a fêté, en 1870, le 250“* anniversaire de la fondation du collège musical.

Zurich a eu trois collèges musicaux, tous trois fondés dans le dix-septième siècle. En 1772, deux se sont réunis ; le troisième s’est joint à eux en 1802, et ainsi s’est formée la grande Société de musique de Zurich.

L’admission dans les collèges zuricois était plus difficile ; il fallait subir un examen : premièrement in Pscdmen und leichten harmoniis concertantibus, dann in schwierigenconcertstüchen,c‘Qs,i-k-di\Ye^ il fallait d’abord chanter des psaumes et autres chants faciles, ensuite des morceaux concertants difficiles.

Celui qui réussissait dans les deux, était seul admis comme membre.

Le célèbre Nægeli a encore dû passer par là.

Deux de ces Sociétés, une depuis 1685, l’autre depuis 1713, ont offert à la jeunesse de Zurich une publication annuelle, sous le titre : Neujahrsgeschenclc (Cadeau de nouvel an), que la Société actuelle continue.

Cette publication contenait dans le temps un morceau de chant, paroles et musique par des auteurs de la localité, ou bien quelques nouvelles ; ainsi les années 1778-1783 donnent un morceau bien réussi : Scènes suisses, par Lavater et Egli.

Aujourd’hui on y trouve des biographies de musiciens célèbres et des notices sur la musique à Zurich.

Nous aurons par la suite l’occasion de mentionner plusieurs des directeurs des Sociétés zuricoises.

Avant de clore ce chapitre, encore quelques mots sur les lieux et les jours de réunion des principaux collèges.

A Schaffhouse, le collège se réunissait dans la petite chapelle Ste-Anne, près la cathédrale. En 1697 on y fit installer un très-bel orgue.

A Zurich, une salle spéciale avait été bâtie en 1683, où les réunions avaient lieu le mardi. La Société de l’École allemande (der deutschen Schule) tenait ses exercices le samedi et le dimanche.

A Winterthur, le collège avait une salle dans l’hôtel de ville.

A Coire, les amateurs de musique avaient leur séance le jeudi, leur salle était située sur la Place du Couvent.

Lorsque la diète se tenait à Coire, ce qui arrivait tous les trois ans, la société de musique embellissait cette solennité par un concert d’église,

A Berne, on arrangea en 1712 un local pour le collège musical dans les combles du couvent qui touchait l’église St-Dominique.

Ce collège prêtait régulièrement son concours aux distributions des prix du gymnase.

Les premiers principes de la musique.

Maintenant que nous avons dit ce qu’étaient les collèges musicaux, il ne sera pas sans intérêt de faire connaître « les principes de musique > y usités encore vers la fin du dix-septième siècle.

Courte instruction sur la musique.

Qu’est-ce que la musique?

La musique est l’art de chanter juste et agréablement.

Combien de choses fatit-il savoir pour cela? .

Six choses :

1) L’échelle avec les notes et les clefs;

2) Les syllabes ou noms qu’on donne aux notes;

3) La différence du chant ;

4) La mesure ;

.5) Quelques figures et signes ;

6) Les intervalles ou sauts de voix.

QW est-ce que V échelle?

Ce sont cinq lignes et quatre espaces entre elles où la plus basse est prise pour la première.

Qu'est-ce que les notes?

Des signes ou pour ainsi dire des lettres avec lesquelles on écrit le chant et dont il y en a six qui sont:

Combien de clefs V échelle musicale a-t-elle?

Les sept premières lettres de l’alphabet, généralement dans l’ordre suivant :