CHAPITRE XXII

S'il est nlile S'analyser les sensations quela musique faft naître.

Je *uis certain que Ijeauconp de lecteui-s, en parcourant le chapitre qui précède, se seront dit : « Que pré- « tend cet homme avec ses analyses? Veut-il donc gâter « nos jouissances par un travail continuel, incompatible « avec les plaisirs que procurent les arts? Ceux-ci doivent « être sentis et non analysés. Loin de nous ces observa- « lions et ces comparaisons, bonnes tout au plus pour « ceux d.Tnl l'ame sèche ne peut trouver autre chose dans « la musifiue, ou pour des professeurs de contrepoint. « Nous voulons jouiret non juger ; doncnous n'avons pas « besoin de raisonnemens, x C'est fort bien. A Dieunçi

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plaise que je veuille troubler vos plaisirs; mais à peine aiirez-vous prononcé ces paroles que, si vous allez au théâtre, vous allez vous écrier: Quelle charmante musique! ou bien: Quelle déleslahle composition! C est ainsi qu'on prétend jouir d'ordinaire sans porter de jugeniens. L'orsjueil des ij^norans n'est pas moins réel que celui des savans; mais il se cache derrière le manteau de la paresse.

Se persuaderait- on, par hasard, que je suis assez privé de sens pour vouloir qu'on substitue l'analyse des produits des arts aux plaisirs qu'ils donnent? Non, non, telle n'a point été ma pensée; mais certain qu'on ne voit que ce qu'on a appris à regarder, qu'on n'entend que ce qu'on sait écouter, que nos sens, enfin, et par suite nos sensations, ne se développent que par l'exercice, j'ai voulu démontrer comment on dii ige celui de l'ouïe pour le rendre plus habile à saisir toutes les impressions de la musique; je n'ai pas cru devoir ajouter que les exercices cessent d'eux-mêmes dès que l'organe est instruit, parce que cela s'entend de reste; il n'est plus question de se guider par des lisières ni de s'appuyer sur les meubles dès qu'on sait marcher. Ces analyses que j'ai présentées comme nécessaires pour juger des qualités de la musique ou de ses défauts, ces analyses, dis-je, se font avec la rapidité de l'éclair, dès qu'on en a contracté l'habitude; elles deviennent inhérentes à notre manière de sentir, au point de se transformer elles-mêmes en sensations. Eh ! qu'est-ce, je vouis prie, que ces analyses en comparaison de celles que fait un musicien habile? Il ne se borne point, lui, à saisir quelques détails de formes, à distinguer des mélodies plus ou moins bien rhythmées, une expression plus ou moins dramatique, etc.; le mu-

sicien entend tous les détails de l'harmonie, remarque un son qui dans un accord ne se résout pas cnnvenahlemer.t, ou un heureux emploi d'une dissonance inattendue, d'une modulation inusitée, etde toutes les finesses de la simultanéité ou de la succession des sons; il distingue les diverses sonorités d'instrumens, applaudit osi censure des innovations de formules ou des abus de moyens; enfin, les immenses détails de tout ce qui compose les grandes masses musicales sont présens à son ciprit comme s'il les examinait avec réUexion sur le papier. Croit-on qu'il fasse pénibleuient toutes ces remarques, que cela l'empêche de goûter l'effet général de la composition, et qu'il eu éprouve moins de plaisir que celui qui s'abandonne en aveugle à ses sensations? ?Jul!ement. Il ne pense seulement pas à toutes ces choses; elles sont présentes à sa pensée, mais comme par enchai;tement, sans qu'il le sache, sans même qu'il s'en occupe.

Merveilleux effet d'une organisation perfectionnée j).ir l'élude et par l'observation! Tout ce qui semblerait devoir affaiblir la sensation, pour augmenter la part de l'intelligence, tourne au profit de cette même sensation. TS'ni doute qu'une musique médiocre ou mauvaise ne soit plus pénible à entendre pour un artiste habile que pour l'homme du monde incapable d'en apercevoir les défauts; sous ce rapport celui-ci a l'avantage; mais aussi combien les jouissances du premier sont plus vives, si toutes les conditions désirables se trouvent réunies da.ns une composition! Ces conditions ne sont nécessaires qu'autant qu'elles concourent à la perfection; mais la perfection résulte de choses si délicates, si fugitives, qu'on ne peut la sentir qu'autant que ces choses sont à I51

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portée tle l'iiilelligeuce et iju'on s'est familiarist; aNcc elles. De là vient (jiie les simples cm ieiix n'aperçoi\ent point la clilTéience ([iii se trouve entie un tableau de Rapliaël et un ouvrajje du Coiiége ou du Guide. On ne peut nicllre en doute (jue la perfection ne procure des plaisirs plus purs que ce(jui n'en n'est que l'à-peu-près; mais la perfection ne se voit que lorsqu'on a appris à la voir; il faut donc l'apprendre. Qu'on retourne la question comme on voudra, il faudra en venir à cette conclusion.

Apprendre à faire des analyses du principe des sensations musicales est sans doute une étude qui détourne rattention de ce qui pourrait flatter les sens; cette élude trouble le plaisir qu'on éprouverait à entendre delà musique; mais qu'importe, si l'on ne fait que suspendre ce plaisir pour le rendre plus vif? Chaque jour l'étude deviendra moins pénible, dès qu'on en aura contracté l'habitude, et le moment viendra où l'analyse se fera sans (ju'on y prenne garde, et sans que les sensations en soient troublées. Si l'on pouvait se rendre compte des changemens qui s'opèrent dans la manière de sentir et apprécier les beautés et les défauts des œuvres musicales par le seul fait de l'habitude, et indépendamment de toute connaissance positive, on remarquerait que, non-seulement le goût se modifie, mais qu'on finit par faire jusqu'à certain point de ces analyses dont je viens de parler, sans le savoir, et sans en connaître les règles. De là vient que des habitués des théâtres lyriques ont un jugement plus sûr que ceux qui n'assistent aux représentations d'opéras que de loin en loin. [I est évident que ce qu'on fait sans guide, ou peut le faire mieux si Ton est guidé. Tout ce qu'on débite dans le

58B fEïTSATTO!<S MfSICALKS. »ECT. It.

monde et dans les livres sur la sensibilité naturelle pour les arts, et sur. l'altération de celte sensibililë par l'observation, n'est ni fondé, ni raisonnable; mais la paresse s'accommode de ces niaiseries.