DELUGE DE DEUCALION

Nous avons déjà dit , d'après les marbres d'Arundel , que ce fut pendant le règne de Cranaûs que le déluge de Deucalion arrii^a. Ces mêmes marbres attestent qu'après l'écoulement des eaux , Deucalion alla à Athènes remercier les dieux de l'avoir préservé de l'inondation de son j>ays. Il offrit des sacrifices à Jupiter dans un temple qu'il fit élever en son honneur. Ce temple subsistait encore au temps de Pisistrate , qui le fit rétablir avec une dépense infinie. 11 devint par la suite une des sept merveilles du monde , sous le nom de Temple de Jupiter Olympien.

Le déluge de Deucalion paraît avoir eu les mêmes causes que le déluge dOgygès. Les poètes lui donnèrent cependant beaucoup plus de célébrité ; mais il faut remarquer ([ue la tradition du déluge universel ayant été conservée par tous les peuples , quoique d'une manière conruse,'ce souvenir terrible s'est renouvelé toutes les fois qu'ils ont vu de grandes inondations. C est d'après cette tradition qu ils ont exagéré les descriptions de

leurs déluges particuliers. L'imagination des poètes n'a pu dépasser uu événement dont la mémoire cfïirayait encore ; tnais , comme ils aimaient à toiit s'approprier, sans s'embarrasser des époc[ues et sans respecter la vérité, ils embellissaient leurs descriptions de tous les récits que la tradition avait pu leur transmettre.

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