SUITE DE LA FABLE DE JUPITER
Les Titans et les Géaiis ayant résolu de, se venger de Jupiter , entreprirent de rassiéget^ jusque dans le cièl , c’est-à-dire sur le mont Olympe , où il faisait sa résidence ordinaire. Ils entassèrent le mont Ossa sur le mont Pélîon. Jupiter , effrayé à la vue de ses ennemis , appela tous les dieux et toutes les déesses" à son secours. La déesse Styx , fille de l’Océan et de Tétîiys , arriva la première , accompagnée de ses enfans : la Victoire , la Puissance , l’Émulation et la Force. Jùpiter lui sut si bon gré de sa diligence , qu’il ordonna que tous les sermens faits au nom de la déesse Styx ( que l’on confondit depuis avec un des fleuves de l’enfer ) seraient inviolables pour tous les dieux et pour lui-mème. Ils ne pouvaient manquer à ce serment , sans être déchus des privilèges divins pendant un siècle.
Les Géans , enfans du Ciel et de la Terre , étaient d’une taille monstrueuse et d’une force proportionnée ; ils avaient le regard effrayant et farouche ^ la partie basse de leur corps res*semhlait à celle des serpens. Leur demeure ordinaire était aux champs Phlcgréens. Dans l’assaut qu’ils donnèrent au ciel , ils lançaient
102 LÀ MYTHOLOGIE COMEÀîlÉS I
des rochers énormes , des chênes , des pins et I d’autres arbres enflammés. Les plus redouta, | blés d’entre eux étaient Porphyrion et Alcio- f née : celui-ci devait être immortel tant qu’il | demeurerait dans le lieu de sa naissance. 1 Ce qui efîrayait le plus Jupiter , c’est qu’il f était dit que les Géans seraient invincibles i et c[u’aucun des dieux ne pourrait leur ôter | la vie si quelque mortel ne venait au secours I du Ciel. Jupiter alors défendit à l’Aurore, | au Soleil et à la Lune , de paraître et de découvrir ses desseins ^ il devança la Terre qui voulait soutenir ses enfans , et , d’après le conseil de Pallas , il fit venir Hercule pour combattre avec lui. Ce héros avec ses flèches renversa plusieurs fois le redoutable Adcionée *, mais celui-ci , comme un autre Anthée , reprenait de nouvelles forces toutes les fois qu’il touchait la terre. Pallas le saisit au milieu du corps , et le transporta au-dessus du cercle de la lune , où il expira.
Pendant ce temps , Porphyrion attaquait h | la fois Hercule et Junoii*, mais ce redoutable ?
géant , surpris de la beauté de la déesse , sus- i pendit un instant ses coups pour la considérer 5 | les flèches d’Hercule et les foudres de Jupiwr | lui firent perdre la vie, . ^
Ephilate et Otus son frère , fils d’Aloéus et |
d’Iphimédieb que Ton surnommait les Aloïdes»
AVEC l’histoire.
attaquaient le dieu de la guerre ; mais le premier fut mis hors de combat par les flèches d’Apollon et d’Hercule qui lui crevèrent les yeux. Eurytus ayant osé combattre Hercule fut tué par ce héros avec une massue de bois de chêne , pendant que Vulcain , avec une massue de fer rouge , terrassait Civtins.
Encelade , voyant les dieux victorieux , commençait à prendre la fuite , lorsque Minerve l’arrêta en lui opposant l’île de Sicile.* Polyhotès , poursuivi par Neptune , fuyait à travers les flots de la mer , et touchait à celle de Cos , lorsque ce dieu , arrachant une partiede cette île , en couvrit le corps de ce géant , ce qui en forma une nouvelle sous le nom de Nysiros. Minerve , de son côté , ayant vaincu le géant Pallas , l’écorcha et s’arma de sa peau. Mercure , qui avait pris le casque de Plulon , donna la mort au géant Hippolyte ^ Di ane tua Gration , elles Parques ôtèrent la vie à Agrius et à Thaon.
La Terre , irritée de cette victoire, redoubla d’efforts , et fît sortir de son sein le redoutable Typhon , qui seul donna plus de peine aux dieux que tous les autres Géans ensemble.
De sa tête il atteignait le ciel 5 il était demihomme et demi- serpent *, la vue de ce monstre épouvanta tellement les dieux qui étaient
îO/f LA MYTHOLOGIE COMPARÉE
venus au secours de Jupiter , qu’ils s’enfuir du ciel et se sauvèrent en Égypte.
Cette retraite ayant considérablement affai
bli le parti de Jupiter , donna lieu de dire qu^ Typhonlui avait coupé les mains avec la mêiup faux de diamant dont Jupiter s’était armé contre lui. Ce formidable ennemi ne laissant aucun relâche aux dieux , les poursuivit en Egypte , où ils se métamorphosèrent en animaux : Ap^ollon en corbeau, Baccbus eu bouc Diane en chatte , Junon en vache , Vénus en poisson , et Mercure en cygne •, c^est-à-dire qu’ils s’embarquèrent sur des vaisseaux qui portaient ces diverses figures à leurs proues.
Typhon ayant coupé les mains et les jambes de Jupiter avec la faux de diamant , le porta dans la Cilicie et l’enferma dans un antre , sous la garde d’un monstre moitié fille et moitié serpent. Mercure et Pan ayant surpris la vigilance de ce gardien , rendirent à Jupiter ses mains et ses jambes , c’est-à-dire sa liberté, et ce dieu , étant monté sur un char tiré par des chevaux ailés , poursuiv it Typhon à coups de foudre jusqu’au fond de l’Arabie. De là il le ramena en Thracc , où le géant ayant déraciné une montagne , la lança contre Jupiter, qui , d’un coup de foudre , la repoussa coutre lui. Enfin Typhon , s’étant enfui en Sicile , y fut accablé par Jupiter sous le mont Etna. Les
Avec l’histoire. io5
tremblemens de terre , dit la fable , sont les efforts de Typbon pour soulever la montagne qui l’écrase.
Après la défaite des Titans et des Géans , Jupiter ne songea plus qu’à gouverner T’univers et à veiller au bonheur des hommes.
Hésiode dit que Jupiter se maria sept fois.
Ses épouses furent Méthis , Thémis , Eurynome , Gérés , Mnémosyne , Latone, et Junon qui paraît avoir été la dernière de ses femmes, et qui fut îa plus célèbre. Il eut un grand nombre d’enfans de ces diverses femmes , et souvent il s’allia avec des mortelles , dont il eut aussi des enfans. Quoique tous ceux nommés par la fable n’appartiennent pas au même Jupiter , nous allons la suivre en les faisant connaître , parce qu’on les retrouvera sans cesse parmi les dieux , les demi-dieux, et les héros.
Métamorphosé en cygne , il eut de Léda Castor et Pollux, D’Europe , fille d’Agénor il eut Mihos et Rhadamanthe ^ de Calisto , Areas j de Niobé , Pélasgus ,• de Sardane , Sarpédon el Argus', d’Alcmène, femme d’ Amphitryon, Hercule', d’Antiope, Amphion et Xethus j de Danaé , Persée ', d’Iodamé , Deucalion j de Carné , fille d’Eubulus , Britamarte ,* d’une nymphe Silhnide , Mégare ,• de Protdgénie , Ethlie , père d’Endymion , et.
'ïo6 LA MYTHOLOGIE COMPARÉE
Memphis qui dans la suite épousa Lvd* Torrébie , Arcésilas'^ d’Ora ,
Tbalie , les dieux Palices ; de Garamam'^^ Hiarhas ^ Philee et Pilumnus j de Cér' Proserpine j de Mnemosyne , pour laquelL il s’était métamorphosé en berger, les;.
Muses ,* de Junon , Mars ; de Maïa , fj|L d'Atlas, Mercure I de Latone , Apollon m D iane de Dioné , P émis; de Métis ou l Providence, Minerve, déesse de la sagessede Sémélé , fille de Cadmus , Bacchus.
Cette longue liste des enfans de Jupiter ne doit pas surprendre , en se rappelant qu’un très-grand nombre de personnages difî'érens ont porté ce meme nom. Le Jupiter de Crète ayant été le plus célèbre de tous , les poètes et les auteurs anciens se sont principalement occupés de lui ; ils ont réuni dans son histoire les traits les plus brillans des qiitres Jupiter. Il serait impossible de rapporter à chacun d’eux les aventures et les faits qui leur appartiennent , mais nous allons faire quelques citations qui suffiront pour prouver que ces nombreuses aventures doivent être attribuées à divers personnages.
Par exemple , l’iiistoire de Niobé , fille de Phoronée, appartient à Jupiter Apis, roi d’Argos , petit-fils d’Inachus , qui vivait près de dix- huit cents ans avant Jésus-Christ. '
AVEC l’hîSTOTRE. Ï07
Ce fut Jupiter Asterius , roi de Crète , qui enleva Europe ^ il régnait du temps de Cadmus , environ quatorze cents ans avant Tère chrétienne *, il fut père de Minos , premier du nom.
Celui qui enleva Ganymède est Jupiter Tantale, qui régnait treize eent vingt ans avant Jésus-Christ. Ces époques et ces preuves établissent suffisamment la différence des Jupiter.
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