Tome i

autre

Terre , comme on donnait à Jupiter le « de pluie on d’nrr, parce que Tun et T causent la fertilité de la terre.

De toutes les divinités du paganisme i n y en avait point dont le culte fût plus soleu. nel et plus répandu. Les prodiges qu elle avait opérés , et ses vengeances lorsqu’on l’avait oubliée ou lorsqu’on avait osé se comparer à elle , avaient inspiré tant de crainte et de respect, qu’on n’oubliait rien pour l’honorer et la flécbir \ de sorte que son culte était presque plus général que celui de Jupiter. On le trouvait dans l’Europe , 1 Asie , 1 Afrique, et surtout dans la Syrie et dans l’Egypte -, mais il faut remarquer que la Junon d’Egypte était

la même qu’Iris et Astarté.

Les oisons , l’épervier et le paon étaient

particulièrement consacrés à Junon. Chez les Égyptiens , c’était le vautour. Parmi les plantes , on lui offrait la dictame et les pavots. Dans les sacrifices , un agneau femelle était la victime la plus ordinaire qu’on bi sacrifiait.

Le respect pour cette déesse allait si loiH) que chacun ayant son génie, celui des femmes se nommait Junon.

Cléobis et Biton , deux frères célèbres pf" leur piété, s’attachèrent au char de leur mèi* • un jour où elle devait aller au temple de E'

AVEC l’histoire. i

non. Ils la traînèrent pendant un trajet de quarante stades. Cette mère reconnaissante pria J nnon de les récompenser dignement de leur piete. Apres avoir offert leur sacrifice , ils allèrent prendre leur repas ^ et s’endormirent paisiblement. La mort vint les surprendre pendant leur sommeil. Depuis ce temps , les habitans d’Argos regardèrent la mort comme le repos le plus parfait et le plus grand des biens. Ils élevèrent à Cléobis et à Biton deux statues , qui les rèprésentaient traînant le char de leur mère.