En., X, V. 3o, 45, 62, etc

23o APOLLONIUS ET VIRGILE.

a, ainsi que dans V Iliade ^, Dioné pour mère-. Cependant, Neptune, qui dompte la mer profonde, peut lui dire: «Tu as tout droit, ô Cythérée, à mettre ta confiance dans mon royaume, d'où tu tires ton origine ^. »

Virgile a l'occasion de citer bien d'autres enfants de Zeus-Jupiter dont il ne pouvait être question dans les légendes grecques. Car, on le sait, la personnalité du Jupiter romain, telle qu'elle se trouve constituée au temps de V Enéide, est la synthèse de beaucoup de divinités spéciales venant de plusieurs pays et de diverses origines. En même temps qu'il a gardé les principaux traits du Zeus panhellénique, le maître de l'Olympe virgilien, qui est resté pour Evandre le Zeus Lycaios, dieu local de l'Arcadie 4, s'identifie aussi avec le dieu libyen Hammon, avec les divinités italiennes, telles que le dieu d'Anxur, dans le pays des Volsques '^. C'est en tant que Jupiter sicilien qu'il est père du génie Palique 6, en tant que Jupiter Hammon qu'il a eu larbas d'une Nymphe du pays des Garamantes?.

Il est tout particulièrement considéré, dans V Enéide, comme le père des races de Dardanus et d'Enée. Le héros troyen rappelle que sa famille a pour origine le très grand Jupiter 8, et il donne à ses compagnons le titre de « magnanimes Dardanides, issus du noble sang des dieux» 9. Ilionée explique à Latinus toute la