En., II, V. 2 32 : ...orandaque divae Numina

8. £m.^ III, V. 543 : ...tum numina sancta pyecamur Palladis armisonae. g. En., III, V. 359 : ...numina Phoebi.

10. En., III, V. 372 : ...multo suspensum numine. — Note de Benoist.

1 1. En., VI, V. 5o : ...Adflata est numine quando lam propiore dei.

12. En., IX, V. 661 : ...numine Phoebi. i3. En., I, V. 8 : ...quo numine laeso.

se demande -t- elle qui adorera maintenant sa divinité annulée par le destin '. C'est en vain qu'elle recevra un culte spécial d'Énée utilement conseillé par Hélé nus - : Junon se plaindra toujours que son numen soit sans force ^ et impuissant 4,

Le niunen de Jupiter est naturellement celui de tous qui a le plus de pouvoir : dans l'ordre physique, il fait mouvoir en cercle le ciel et la terre 5; dans l'ordre moral, il a de redoutables exigences*^. Ce n'est certes pas, dit Vénus, en opposition aux ordres de ce numen, que les Troyens auraient pu parvenir jusqu'aux rivages de l'Italie 7.

De cette diversité des immina, qui sont opposés et souvent se combattent, naît un certain scepticisme des hommes, non pas à l'endroit de la divinité suprême, mais bien des niitnina, qui peuvent être des dieux ennemis et malveillants. Enée se demande, non sans quelque hésitation, si les niintina tiennent compte de la piété des hommes ^. Didon se demande aussi quel est le pouvoir des 7iumina pieux 9; prennent-ils quelque souci des amants •«? Enée sait bien que c'est un numen ennemi qui l'aifole au moment du sac de Troie ".

Les numina ne sont puissants et infaillibles, ne méritent toute créance et toute adoration de la part des hommes, que lorsqu'ils sont unanimes. Enée prend à

1. En., I, V. 48 : ...Et qtiisquam numen lunonis adorât Praeierea?

2. En., III, V. 437 : lunonis magnae primmn prece numen adora.