En., I, V. 6o3 : ...Siqua pios respectant Numina

9. En., IV, V. 382 : ...Siquid pia Numina possunt. — Cf. II, V, 536: ...siqua est caelo pietas.

10. En., IV, V. 520 : ...siquod non aequo foedere amantes Curae Numen hahet.

11. En., II, V. 735 : ...maie Numem amicum Confusam eripitit mentem.

témoin ces niimina ' qui connaissent la vérité -, qui l'appellent lui-même en Italie 3, qui le poussent à la lutte contre les Grecs entrés dans Ilion par surprise 4, qui l'étonnent par l'accomplissement inattendu de leur volonté 5, qui, il l'espère, confirmeront ses espérances <^. Les grands événements ne peuvent se produire sans le numen divum i : aucune entreprise ne réussit quand elle se fait sans 8 et surtout contre 9 le numen divum : celui-ci prend d'autant plus de force qu'il est l'émanation de toutes les volontés divines réunies i» et qu'il se trouve d'accord avec le fatum ^K

Un passage de VÉnéide montre bien quels sont les pouvoirs supérieurs qui doivent régler et refréner l'audace humaine: les Latins assiègent le palais de Latinus pour lui demander de déclarer la guerre; mais cette guerre sera funeste parce qu'elle a contre elle les présages (contra omina), le destin et la volonté des dieux (contra fata deum, perverso Ntimine) i^. — Il sera plus tard question des omina : il faut auparavant rechercher quelle est la puissance respective àwnumen et du fatum.

Le verbe fari signifie « parler par inspiration religieuse, prédire l'avenir». Lefattun est d'abord « ce qui