Argon., I, V. 1 18 et suiv.; v. i3g et suiv

la ville Lj^rcéienne, ainsi nommée du mont Lyrcios qui sert de frontière entre l'Argolide et l'Arcadie '. — Ce n'est pas encore la ville d'Héra.

Pour Apollonios, la ville d'Héra est lolcos; le protégé de la déesse est le Thessalien Jason. h'Odyssée rapportait qu'Héra veillait sur Argo parce que Jason lui était cher - : c'est cette donnée homérique qui sert de thème à Apollonios.

L'Héra des Argonautiqiies est l'Héra Pélasgienne -", qui était adorée dans les Wt\oLz^>:/Jx r.to'.Xj région de la Thessalie où se trouve lolcos 4 et dont le culte est antérieur à celui de l'Héra Argienne dont il est question dans les poèmes homériques. Après l'époque pélasgique, il ne sera plus fait mention de temples d'Héra en Thessalie ^ : dès les temps homériques, le culte de la déesse a passé de la Thessalie dans le Péloponèse. « L'épithète de Pélasgique ("Hpa IlcXaTY'-ç) rappelait son origine et lui était donnée à lolcos en Thessalie, pays d'où son culte avait été sans doute porté dans le Péloponèse; de cette péninsule il passa à Samos^. » D'après Hérodote, le nom d'Héra est d'origine pélasgienne 7.

Suivant Apollonios, le culte d'Héra a passé, non pas du Péloponèse dans l'île de Samos, comme le pense Maury, mais bien de Samos dans les champs Pélasgiques, et, sans doute des champs Pélasgiques dans le Péloponèse, puisque les Argonaiitiques , où il n'est pas

i. Voir ma note au v. i25 du Ch. I.