En., I, V. 569 : ...Saturniaqiie arva

la haine de luno Saturnia contre les Troyens, Servius fait remarquer que chaque fois que le poète donne à Jupiter et à Junon les noms de Saturnins et de Saturnia, c'est qu'il va leur prêter des sentiments de colère et de cruauté '.

Benoist dit de son côté : « Il est possible de se rendre compte de cette particularité, en songeant que l'antique dieu latin, identifié avecle Gronos des Grecs, et devenu ainsi le père de Jupiter et de Junon, confondue avec l'Héra homérique, fut plus tard assimilé encore au Baal phénicien, dont la physionomie offrait des analogies avec celle de Gronos. Or, à ce dieu l'on immolait des victimes humaines et surtout des enfants, ce qui donnait à son culte un caractère remarquable de cruauté et de violence -. »

Il ne semble pas, malgré le dire de Servius, que le mot Saturnins ait un sens péjoratif. Le Saturnines pater du vers 872 du Ghant IV correspond simplement au terme homérique Kpivîwv. C'est avec le même sens que Neptune, qui correspond au Gronide Poséidon, est appelé Saturnins doniitor maris ^, dans un passage de V Enéide où le dieu des mers fait montre de sentiments très bienveillants à l'endroit de Vénus qui implore sa protection.

Quant au mot Saturnia, on peut remarquer que Virgile en fait très souvent une épithète de Junon quand il veut montrer la déesse irritée contre les Troyens et occupée à leur nuire.

En effet, c'est par le nom de Saturnia qu'Hélénus désigne la déesse qui l'empêche d'exposer complète-

1. Servius, ad Aen., I, v. 23 : Saturninautemnomenquasiadcrudelitatein aptum posuit. Vergilius enim uhicumqiie lovi vel lunoni Saturni nomen adiungit, cmisas eis crudelitatis adnectit, ut [IV, v. Sya] : Nec Saturnius haec oculis pater adspicit aequis. Alibi [XII, v. 83o] : Es germana lovis, Saturnique altéra proies : Irarum tantos volvis sub pectore fluctus.