En., IX, V
I I. En , X, V. 659 : ...rumpit Saturnia /unem.
JITNOX. 401
C'est avec des sentiments hostiles aux Troyens et favorables aux Italiens que Sattirnia luno ' regarde du haut des demeures de Jupiter, en compagnie des autres grandes divinités, la bataille que Turnus et ses amis livrent aux soldats et aux alliés d'Énée. C'est Sattirnia luno qui sollicite Juturne de faire échapper son frère Turnus à la mort qui l'attend -. C'est Sattirnia coniiix qu'Énée invoque pour se rendre favorable la vieille ennemie des Troyens -''. C'est enfin la déesse Satiirnia qui, vaincue, s'abaisse devant Jupiter, promet de ne plus secourir Turnus et reconnaît dans Énée le possesseur de cette Saturnia terra dont elle est la déesse locale, et dont elle devra protéger les maîtres nouveaux imposés par le destin 4.
Voilà, assurément, bien des exemples o\i le mot Saturnia désigne la déesse Junon irritée contre les Troyens. Mais est-il nécessaire de supposer que l'épithète « fille de Saturne » indique une déesse méchante, parce que le Cronos grec a été identifié avec le Baal phénicien auquel on immolait des enfants ? Si Héra est la fille de Cronos, Junon est la fille de Saturne que VEnéide et les Géorgiqnes représentent comme un dieu bienfaisant. C'est sous son règne que l'âge d'or a reparu dans le Latium, alors que le reste du monde était en proie à la barbarie de l'âge de fer. Le nom de « fille de Saturne » ne peut indiquer a priori, comme Servius le prétend, une divinité malfaisante. Si l'on admet que, dans les divers passages cités plus haut, Virgile emploie à dessein l'épithète Saturnia au lieu du nom luno, il faut supposer que le poète indique simplement par Saturnia que Junon est la fille du vieux dieu local et bienfaisant de l'Italie, et que, par suite et
..submisso... Saturnia vultii.
En.
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, XII, V. i56.
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