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à ce titre, elle est la protectrice de la race italienne autochtone et l'ennemie des Troyens et de leurs alliés qui vont imposer à la vieille terre de Saturne une domination nouvelle et étrangère. Par extension, l'épithète Satîwnia s'applique non seulement à la Junon du Latium hostile aux Troyens étrangers, mais à l'Héra d'Argos ou à la grande divinité de Carthage considérée comme ennemie d'Énée et de son peuple.

Déesse d'Ardée et protectrice de Turnus, déesse du Mont-Albain et amie de Juturne, divinité locale de la terre Saturnienne, c'est Junon qui, en face de l'abstention de Latinus docile aux oracles et fidèle à l'alliance conclue, descend elle-même du ciel et pousse de sa propre main les portes du temple de la guerre qui résistent; c'est elle qui, les faisant rouler sur les gonds, enfonce les battants de fer; la guerre est déchaînée '. Junon mène la campagne, comme elle avait mené l'expédition des Argiens contre Troie; tous les moyens lui sont bons pour réussir. C'est en vain que, faisant les prières aux dieux au moment de conclure le traité avec Latinus, Énée supplie Junon de lui devenir enfin favorable 2; la déesse ne désarme que contrainte et forcée. Il faut que Jupiter lui promette que les Troyens se confondront avec les Italiens et ne les domineront pas, que les deux peuples n'en feront plus qu'un et que ce peuple nouveau, le peuple romain, rendra à la déesse un culte tel qu'aucune autre nation ne lui en aura jamais offert de semblable ^. En entendant ces paroles, Junon se réjouit et abandonne Turnus à la fatalité qui veut la mort du héros rutule.

Elle sera désormais la Junon duCapitole, protectrice du grand peuple romain : Argos, Samos, Carthage, Ardée, le Mont-Albain seront peu à peu délaissés pour