En., VII, V. 553-56o

4l6 APOLLONIUS ET VIRGILE.

et qui va mener vigoureusement la campagne contre les Troyens.

La tempête du Chant P'' n'avait provoqué que l'intervention de Neptune : la guerre soulevée par Junon rend nécessaire une intervention plus haute. Jupiter doit convoquer l'assemblée des dieux. Il avait interdit tout conflit entre les Italiens et les Troyens : d'où vient ce mépris de ses ordres? Vénus s'empresse d'expliquer que la responsabilité de la guerre défendue revient à Junon : celle-ci répond, dominée par la fureur, dit Virgile '. Ce n'est pas pourtant la fureur qui inspire le discours de Junon - : la déesse ne s'abandonne à sa colère que dans ses monologues ou dans ses allocutions aux dieux inférieurs qui ne la contredisent pas.

Devant l'assemblée des grands dieux, elle ne s'emporte point, elle plaide : Virgile le dit lui-même -^. Protectrice de Turnus, elle démontre les droits du héros à conserver son pays et sa fiancée : mais, elle le sait, supérieurs à ce droit, les fata veulent l'établissement d'Énée dans le pays de Turnus et son mariage avec Lavinie. Aussi, la déesse n'insiste pas, et, au lieu de défendre plus longtemps une mauvaise cause, elle attaque Vénus.

Quand elle est seule avec Jupiter, quand elle ne peut déverser sa mauvaise humeur sur Vénus et compter, comme au conseil des dieux, sur l'assentiment de quelques-uns des immortels 4, le ton de Junon est bien autre : elle parle en épouse soumise -'' des ordres du maître qu'elle redoute et à qui elle obéit. Elle défend Turnus, rappelle l'antiquité de la race du héros, ses propres mérites, sa piété envers Jupiter : cependant,